Що таке йога

Основна мета йоги не змінюється протягом багатьох століть. Це заспокоєння, набуття мудрості, піднесення над буденністю життєвого здорового глузду. Але чим більше людей по всьому світу звертається до йоги як до цілющого засобу і джерела особистісного зростання, тим більше вона перетворюється в моду, а її багатства відтісняються на другий план зовнішньої, гламурної стороною - гімнастикою, гутаперчевими позами, ефектними, майже цирковими дихальними техніками. Дивлячись на це, люди з артритом думають: «Та яка там йога, якщо я елементарно зігнутися не можу!» Або: «Йога - це повна дурість».

Слово «йога» походить від санскритського кореня зі значенням «приборкувати, впрягати в ярмо». Перший рівень сприйманого сенсу - приборкання духу і оволодіння технікою зосередження. Але є і другий смисловий рівень, на якому саме це слово передбачає наявність якогось вищого свідомості, абсолютної реальності, возз`єднання з якої стає метою людського духу. Витоки йоги явно слід шукати в гірських сферах духовності (читай, «релігії»), однак для більшості людей, нині займаються йогою, це не більше ніж фізкультура. В іншому ж вони залишаються в лоні своїх релігій, агностицизму або атеїзму.

Як висловився з цього приводу один письменник, «сама по собі йога не є релігією. Вона поза яких би то не було релігійних конфесій, і суть її не в вірі, а в особливих методиках, які крок за кроком приводять індивіда до безпосереднього осягнення фундаментальних релігійних істин. Тому можна сказати, що йога - це душа релігії ».

Відео: Що таке йога

Нині йогою займаються і вірять в йогу понад 16 мільйонів американців. Проте це ніяка не релігія. Хоча б тому, що формально немає ніякої «Церкви йоги» і жодна з відомих нам релігій з йогою не бореться. Класичні тексти йоги визнають наявність у Всесвіті якогось вищого істоти, але все одно сенс і мету йоги - самовдосконалення. Для того щоб стати учнем йоги, потрібно зайнятися йогою. Варто тільки почати - і справа піде само собою.

Йога в метафоричному сенсі подібна дереву: коріння її достовірно простежуються щонайменше аж до 2600 року до нашої ери, а її потужний стовбур і численні гілки, як і раніше ростуть і плодоносять. У наші дні, якщо ви запишетесь на курси йоги або будете виконувати вправи, ви будете займатися хатха-йогою. Це особлива система фізичних вправ, призначених для зміцнення і розтяжки м`язів і суглобів. Слово «хатха» на санскриті означає урівноваження протилежно спрямованих сил в організмі. У хатха-йозі є різні стилі, над якими працюють видатні вчителі - гуру.

Так що ж, скажете ви, потрібно відкинути всі блага західної медицини і зайнятися йогою? Нічого подібного! Вражаючі досягнення західної медицини будуються на раціональних і емпіричних засадах ісламської, індійської, грецької та китайської медицини. До того ж Захід все рішучіше схиляється до цінностей східного способу життя, а західна медицина виявляє все більше інтересу до східних методів цілительства. На нашу думку, це пояснюється трьома істотними факторами.

По-перше, чим більше ми дізнаємося світ, тим більше розуміємо, що хворі, кому не допомогло звичайне лікування, найімовірніше шукатимуть авторитетну допомогу десь в іншому місці. Це цілком закономірний процес. По-друге, знеособлення і бюрократизація медицини змусили багатьох з нас шукати цілителів, з якими у нас був би прямий і тісний людський контакт з можливістю нашого особистого участі в процесі лікування. І нарешті, ми перестали довіряти нашому сільському господарству і фармацевтичної промисловості. Тому намагаємося по можливості споживати органічні продукти харчування. І заради власного здоров`я займаємося тайчи і йогою.

Проте, як тільки вибухає чергова епідемія - будь то викликана вірусом Ебола, ВІЛ або пташиного грипу, - світ з надією звертає погляд на західну медицину. Вся ідея комплементарної медицини полягає в тому, щоб застосовувати традиційні і нетрадиційні методики одночасно і тим самим підвищити їх терапевтичну ефективність, інтенсифікувати їх вплив на організм і розширити сферу їх застосування. Анестезія сама по собі - ніяка не лікування, хірургія без анестезії нестерпна, але в зв`язці один з одним вони врятували безліч життів. Йога - це ще одне знеболююче, на додаток до медикаментозним засобам, масажу, фізіотерапії, голковколювання і інших допоміжних методів лікування типу техніки Александера. При комплексному використанні цих методик їх ефективність багаторазово множиться.

Асани, тобто йогівські пози, не є винятковим надбанням йоги. Вони знайомі кожному, хто коли-небудь займався гімнастикою або вправами на розтяжку. Насправді в цій сфері відбувається постійний взаємообмін в обох напрямках. Багато пози зародилися в надрах інших фізкультурно-оздоровчих систем - наприклад, гімнастики, - а потім на протязі останніх століть поступово проникали в йогические тексти. У якийсь момент їх переймали фахівці з лікувальної фізкультури, пристосовуючи під власні цілі і потреби. Фізіотерапевти, масажисти, інструктори пілатесу, техніки Александера і Фельден-Крайз, а також багатьох інших фізкультурно-оздоровчих дисциплін без праці розпізнають багато з описаних тут методик і поз. Напевно хтось скаже: «Я давним-давно все це знаю. Нічого нового тут немає ». А хтось, маючи нітрохи не меншими знаннями, скаже інакше: «Дещо з цього ми вже застосовуємо. Ми знаємо, наскільки це ефективно. А давайте-ка подивимося, чи немає тут якихось нових прийомів, вправ, методик або алгоритмів, які могли б бути ефективними в лікуванні? »

Дуже багато залежить від того, як саме людина займається йогою, - це ще важливіше, ніж набір виконуваних вправ. Коли організм розбалансований (наприклад, хронічно викривлений хребет або одне плече дуже сильно висувається вперед), все його м`язи, сухожилля і зв`язки постійно зазнають навантаження. Слабкі або затиснуті м`язи потрапляють в порочне коло порушення біомеханіки. Звідси біль і хронічна дисфункція суглобів. І навпаки, нормалізація біомеханіки покращує функцію суглобів, і біль проходить. Відбудова для пози, біомеханіка тіла в позі, прийоми, що застосовуються при виконанні пози, - все це нітрохи не менш важливо, ніж її візуальний малюнок. Саме тому ми детально пояснюємо, що і як потрібно робити.

Ще один найважливіший елемент в практиці йоги - це певний настрій і чітко поставлена мета. Хтось займається йогою, щоб зменшити біль і зняти стрес, хтось - щоб розробити м`язи і суглоби і навчитися краще тримати рівновагу, а хтось - заради заспокоєння і духовного зростання. Люди, які займаються йогою, часто оточені свого роду ореолом і випромінюють спокій, що б не відбувалося навколо. Чітко сформульована мета наповнює заняття сенсом і сприяє більш інтенсивної трансформації на всіх рівнях. Тому ми радимо вам гарненько подумати і сформулювати власну мету занять йогою. А допоможе вам в цьому короткий огляд, присвячений історії та філософії йоги.

Відео: 10. Що таке йога

Йога: історія і філософія

Тисячоліттями йога побутувала в усній традиції, передаючись від вчителя до учня. Вона пройшла через мільйони рук без контролю з боку вищестоящих інстанцій. Її носії жили і вмирали, а вона, не дивлячись ні на що, зберігала свою самобутність. У йозі є безліч стилів і напрямків, але, тим не менше, її принципи та методи постають перед нами як єдине ціле.

У йозі немає жерців, але існують давні тексти і традиції. Це і є в сукупності той звід знань, який адепти називають інтегральної йогою. Найбільш відомий з цих текстів - йога-сутра, авторство якого приписують Патанджали - лікаря, лінгвістові і йогу, що жив на початку нашої ери. Інша, пізніша традиція - тантра - бере свій початок в VII-IX століттях нашої ери- в ній використовуються ті ж методи, змінюється лише спрямованість. Якщо в класичній йозі метою є трансцендирование тілесності (тобто здіймання над нею), оскільки тіло сприймається як щось нижче і підлегле духу, то тантра не сприймає подібного дуалізму і шанує тіло як прояв вищої свідомості. Тілесність і духовність розуміються як матриця вдосконалення. З тантрической точки зору все, що відбувається з людиною - аж до плотських пристрастей, - це можливість для поглибленого осягнення життя і поваги до неї. Бо в житті немає нічого, що було б окремо від духу.

Хатха-йога - найбільш популярний стиль - в рівній мірі спирається на класичні і тантрические традиції. Останнім часом з`являється все більше і більше груп, які сповідують обидва ці принципи одночасно. Це і Інститут Айенгара, і анусара-йога Джона Френда, і навіть «Yoga Journal». Практично всі подібні організації ставлять перед собою високі цілі в руслі основних принципів йоги. І всі вони, наскільки нам відомо, сповідують левову частку тих принципів, які викладені в йога-сутри Патанджалі.

Патанджалі розрізняє 8 ступенів, або рівнів, йоги (так званий вісімковій шлях), де перші 7 ступенів необхідні для досягнення восьмий.

1. Яма, моральні принципи, якими ми повинні керуватися в ставленні суспільства (у всіх цих принципів є практично точні аналоги серед біблійних десяти заповідей):
   
2. ахімса, ненасильство (не нашкодь ні собі, ні іншим) - сатья, правдивість (не свідкуй неправдиво) - астея, чесність (нехай більше не краде);
3. рахмачарья, стриманість (не перелюбствуй, не об`їдатися і т. д.);
4. паріграха, нестяжательство (, не бажай дому ближнього твого).
5. Нияма, самодисципліна:
   
6. шауча, чистота;
7. Сантош, достаток (фактично заповідь, що пропонує нам бути задоволеними тим, що маємо) - тап, або тапас, дисципліна і старанія- свадхьяя, самоаналіз і навчання;
8. Ішвара-пранідхана, служіння Всевишньому без прив`язки до будь-якої певної релігії чи конфесії (у буддистів це називається служінням вселенського першооснові).
9. Асана, фізичні вправи.
10. Пранаяма, дихальні вправи.
11. Пратьяхара, відволікання почуттів від зовнішніх об`єктів.
12. Дхарана, споглядання.
13. Дх`яна, медитація.
14. Самадхи, злиття з Абсолютом.

При дотриманні принципів, складових перші два ступені йоги, навіть новачок зможе отримати від своїх занять максимум користі. Якщо учень практикує ахімси, то напевно подбає про те, щоб не перевтомлюватися і не розтягнути м`язи при виконанні поз. Ахимса вчить нас ставитися до себе так само, як до інших. Якщо ж учень практикує сатья, тобто істину, він дуже скоро навчиться тверезо оцінювати свій стан здоров`я і витікаючі з нього фізичні обмеження. Таким чином, сатья - Це основа інтелектуального підходу до занять йогою. З іншого боку, учень часом занадто осторожнічает- в таких випадках потрібно більше тапас, тобто старанності. При заняттях йогою можна зациклюватися на негайному отриманні результатів - а це і є апаріграха - Тренування терпіння, такого необхідного в процесі навчання. Чим інтеллектуальнєє і духовнішим людина, тим більше він цінує життя і дорожить кожним її миттю, - а це Сантош, або достаток. Освоєння цих перших двох ступенів класичної йоги дозволяє учневі досягти набагато кращих результатів, ніж в платних групах і гуртках, де ні про яку духовності немає й мови.

Ще один фундаментальний принцип йоги - абхьяса, постійні і наполегливі заняття протягом тривалого часу. Для того щоб домогтися успіху, потрібні терпіння і наполегливість. Ми сподіваємося, що користь від занять відчується відразу, але повністю вона проявиться лише з часом, як результат невпинної наполегливої праці.

Третій ступінь - асана, або пози. З тілесної точки зору асана - чудове лікувальний засіб, що допомагає знайти почуття рівноваги, нормалізувати тонус м`язів, наростити їх обсяг, поліпшити координацію рухів, розвинути дрібну моторику рук і ніг. Багато пози отримали назву за подібністю - як, наприклад, врікшасана - поза дерева, бакасана - поза журавля, дханура-сану - поза лука. Інші названі відповідно до того настроєм, яке передають, або на честь героїв і богів індуїстської міфології - як, наприклад, вірабхадрасана - поза героя (в честь стародавнього воїна), Ханума-НАСА - поза мавпи (в честь Ханумана - бога мавп, який є уособленням сили і відданості). Треті отримали назву в силу будь-яких специфічних особливостей їх виконання - як, наприклад, Саламбо ширшасана - стійка на голові. Інтегральна практика складається з поз, які тим чи іншим способом підвищують тонус м`язів, покращують рухливість в суглобах, тренують навик зосередження й утримання рівноваги в статиці і в русі.

Західна наука надає все більше доказів того, що йога приносить конкретну і відчутну користь як організму, так і психіці людини. Зростає витривалість, сила захоплення і обсяг рухів, зменшуються болі при артриті, нормалізуються показники крові при астмі та цукровому діабеті, прискорюється освоєння нових навичок, потовщується кора головного мозку, знижується кров`яний тиск і частота серцевих скорочень, зменшується тривожність, поліпшується ходьба і вегетативні функції нервової системи - зокрема, сон, - зменшується біль у спині, полегшується стан на пізніх стадіях хвороби. За переказами, асани служать для заспокоєння тіла і духу, готуючи адепта до медитації. З тантрической точки зору асани є простий і доступний спосіб самовираження яка властива всім нам внутрішнього духу. Вони очищають тонку енергію тіла і відкривають шлях до духовного досвіду.

Наступний щабель - пранаяма, техніка дихання, що надає повноту, легкість і тонкість. Техніка пранаями з успіхом використовується для лікування астми, депресії та інших респіраторних і психічних захворювань. Але її призначення виходить далеко за рамки оздоровлення, оскільки вона просуває учня на більш високий рівень духовності. Як пояснює хатха-йога-прадіпіка, «коли прана (дихання) і манас (розум) зливаються, настає невимовна радість».

П`ятий ступінь, пратьяхара, починається з того, що йог звертає свої думки всередину і відмовляється від прихильності до чуттєвих насолод. Зір, нюх, слух, дотик і смак - все вони тягнуть йога назовні, у світ спокус, тоді як спрямованість всередину, що досягається за допомогою пратьяхари, робить йога сприйнятливим до духовних, споглядальним сферам досвіду.

дхарана, концентрація, настає тоді, коли тіло загартоване асанами, розум очищений вогнем пранаями, а чуттєві спокуси приборкані Прато-яхарой. По суті, це концентрація і фіксація свідомості, а якщо ще глибше - це «нерухома точка повороту колеса, де вогонь і троянда єдині», як писав Еліот. Така колосальна зосередженість, або екаграта, має найважливіше значення для останніх двох ступенів йоги.

Дхіана, або медитація, важко виразність словами, її найпростіше зрозуміти на досвіді. За деякими визначеннями, це «вища форма свідомості», «форма концентрації, яка має на увазі відключення розуму і повна довіра серця», «встановлення контакту з власною свідомістю» і «основа будь-якої роботи над собою, яка повністю змінює розуміння того, хто ми, і дає силу твердо стояти на тому, що становить нашу сутність ». Є багато різних стилів медитації, і методики тут застосовуються найрізноманітніші. Але спільним є прагнення звернути думки всередину, щоб виявити там нерозбещений запас невимовної доброти, миру і радості.

Восьма і остання ступінь йоги - це самадхи, що в перекладі означає просвітлення, екстаз, злиття або об`єднання. У класичному трактуванні самадхи досягається тоді, коли ми перестаємо звертати увагу на дрібниці життя, щоб досягти звільнення. Необхідно, щоб дух відокремився від тіла. Тантрическая філософія містить у собі найрізноманітніші ідеї про те, як таке звільнення може бути досягнуто. З точки зору цієї філософії тіло і розум - свого роду транспортний засіб або «операційна система», яка рухає нас по життю, але вони не є чимось нижчим в порівнянні з духом і не відокремлені від нього. Дух втілюється і виражається в кожному з нас, і, коли ми це розуміємо, йога перестає бути фізкультурою, а стає активною формою медитації, святом духу, а не механічним упражненіем- йога призводить до трансцендентності. Мета тантрической практики йоги не в тому, щоб відключитися від життя, а в тому, щоб в повній мірі прийняти її як Божественний дар. Тантра на Заході помилково ототожнюється з хіттю і сексуальністю, хоча насправді основний принцип тантри в тому, що будь-яка життя є священним.

За часів Патанджалі хатха-йога складалася в основному з поз для медітаціі- практично всю різноманітність поз, відомих нам сьогодні, є продуктом творчої інтерпретації і експериментів на протязі останніх декількох століть. Безсумнівно, і надалі вчителя і практики йоги будуть вишукувати нові шляхи і методи в напрямку більшої свободи, спираючись на багату історію йоги і в той же час висуваючи нові ідеї, в тому числі з області медицини, науки, спорту, танцю та інших мистецтв. Йога - це не «кришталевий палац», який зберігається в незмінності незалежно від нових віянь в культурі, частиною якої він є. Йога завжди була і понині залишається еклектичної традицією, яка видозмінюється в процесі росту. І ви повноправний учасник цього процесу.

фізіологія йоги

Хоч йога і не є наукою, її можна вивчати. Цілком можна розібратися в принципах її функціонування - тобто в тому, як вона працює і який вплив надає на організм. Зрештою, риболовля не наука, але цілком можна вивчити, як ловити рибу і що зробити, щоб ловити її ще ефективніше. Насправді традиційна йоговськая практика розтяжки м`язів і суглобів, а також тривалого перебування в одній і тій же позі спирається на потужні природні рефлекси, тому вона настільки корисна для організму. Саме з цих базових рефлексів ми і почнемо.

рефлекси

В основі більшості практикуються йогівських поз - три банальних рефлексу. Особливо широко використовуються перші два - система стримувань і противаг, - про які ви, ймовірно, чули ще в школі.

Роботою всіх м`язів в організмі управляє пара рефлексів. Один з них - миотатический - при розтягуванні м`язи змушує її сокращаться- інший - сухожильний рефлекс Гольджі - реагує на розтяжку гальмуванням м`язового скорочення. Обидва рефлексу зароджуються в мікроскопічних сенсорних рецепторах, які є у всіх сухожиллях і м`язах і передають інформацію про них в спинний мозок.

Як тільки рефлекси, що сприяють скороченню м`язів або спонукають їх скорочуватися, спрацьовують, м`язи негайно повертаються в початкове положення. Саме це і відбувається, коли лікар вдаряє молоточком по сухожиль трохи нижче колінної чашечки. У момент удару чотириглавий м`яз стегна злегка розтягується, внаслідок чого відбувається її рефлекторне скорочення, і нога автоматично підскакує вгору. Міотатіческій рефлекс ініціюється особливими сенсорними рецепторами - інтрафузальних (внутріверетеннимі) волокнами. У цих мікроскопічних органах почуттів є свої мікроскопічні м`язи! Подібна особливість дозволяє їм регулювати силу скорочення великих скелетних м`язів.

Однак у всіх сухожиллях присутній і інший набір сенсорних рецепторів - сухожильні органи Гольджі. Вони гальмують скорочення м`язів. При будь-яких зусиллях, потягування і ривки - будь то рукостискання старого друга, мах тенісною ракеткою, вплив гравітаційного поля або заняття йогою, - ці сенсорні органи сигналізують руховим центрам спинного мозку і моста головного мозку про необхідність знизити тонус і послабити скорочення м`язів у всьому організмі.

Один і той же фундаментальний принцип, задіяний в більшості йогівських поз, - плавне входження в позу з подальшим тривалим перебуванням в ній, - грунтується на тому, що інтрафузальних м`язові волокна (що знаходяться всередині нервово-м`язового веретена) в різних обставинах поводяться по-різному . Їх реакція залежить від зовнішніх факторів і пропорційна швидкості розтягування. Оскільки їхня реакція залежить від рівня натягу, вони, як правило, слабкіше реагують на уповільнені рухи і найактивніше проявляють себе на початковому етапі розтягування м`язів. Однак їх вплив дуже скоро сходить нанівець, особливо якщо досягнута довжина м`язів зберігається. Сухожильні органи Гольджі перешкоджають активному скороченню м`язів, але сила гальмування в них слабкіше, ніж скоротливі імпульси, що йдуть з боку інтрафузальних м`язових волокон. Проте сухожильні органи Гольджі продовжують надавати точно таке ж гальмівну дію на м`язи, як це було на початку, на протязі тривалого часу. І оскільки цей ефект не слабшає, по закінченні якогось часу він повністю нейтралізує все більш і більш слабкі скоротливі імпульси з боку інтрафузальних м`язових волокон. Це, природно, призводить до того, що при тривалому утриманні йоговской пози скорочувальна сила м`язів знижується.

Через деякий час - хвилини через дві або навіть менше - м`яз розслабиться, і виробляти її розтяжку буде простіше і не так болісно. Будь-яка більш-менш тривала м`язова розтяжка в кінцевому підсумку призводить до розслаблення, про яку б м`язі не йшлося. І настільки ж природно, що будь-які больові стимули в момент розтяжки матимуть протилежний, дестабілізуючий і збудливий ефект. Перевірені століттями йогівські пози дозволяють добитися стійкого витягнення і розслаблення м`язів без непотрібних антагоністичних, хворобливих або збуджуючих імпульсів.

Коль мова зайшла про антагоністичних імпульсах, то звернемо увагу ще й на третій рефлекс, який, хоч і в найзагальнішому сенсі, задіяний при виконанні йогівських поз. У кожної скелетного м`яза є антагоніст: якщо одні м`язи стискають руку, то інші розтискають. Для того щоб одна група м`язів зігнула руку в лікті, інші м`язи, що розгинають лікоть, повинні бути розслаблені. Цей феномен - так званий антагоністичний рефлекс - локалізується в центральній нервовій системі і є одним з наріжних каменів айенгар- і анусара-йоги. Якщо вам потрібно зробити розтяжку задніх м`язів стегна, напружте чотириглаву м`яз, і задні м`язи стегна чудодійним чином розслабляться.

А фокус у тому, що при скороченні чотириголового м`яза стегна, яка розгинає ногу в коліні, відбувається рефлекторна розтяжка задніх м`язів стегна разом з розташованими в них сухожильних органами Гольджі. В результаті задні м`язи стегна розслабляються, і виконувати їх розтяжку стає набагато простіше.

Короткий огляд

Коли м`язи розслаблені, без затискачів і контрактур, це добре в багатьох відносинах. Особливо якщо сама людина впевнений і спокійний. При артриті будь-якого типу - а в дійсності при будь-якому захворюванні, при якому зменшується обсяг рухів, - дуже важливо прибрати зі шляху все, що перешкоджає руху. Це найкращий, найбільш очевидний (і найменш травматичний) спосіб збільшити його обсяг. Навіть в тих випадках, коли артрит призводить до грубої деформації і ригідності суглобів, так що просте витягування м`язів вже не допомагає, йоготерапії сприяє збільшенню рухливості в суглобах. Причому процес лікування протікає набагато приємніше і спокійніше для хворого і, відповідно, легше переноситься.

Однак варто нагадати, що найбільш часта причина ригідності, коли рух в суглобі відчутно упирається в контрактуру, що не деформація суглоба як така, а сморщивание суглобової капсули, надмірна жорсткість зв`язок, вкорочення м`язів. У таких ситуаціях найкраще «народне» засіб - це саме йога. А тому давайте з`ясуємо, як влаштовані і функціонують наші суглоби і які зміни відбуваються в них при різних видах артриту, а потім продемонструємо, чим і як може допомогти йоготерапії.

У нашому організмі є найрізноманітніші суглоби. Найбільші з них - коленние- найдрібніші розташовуються між кістками в вусі. Але все рухливі суглоби - будь то променевозап`ястні, хребетні або щелепні - складаються з одних і тих же частин. Це кістки, перешаровані в місцях зіткнення хрящами. Це зв`язки, що скріплюють їх між собою. І це сухожилля, які примикають до суглобів і зміцнюють м`язи до тих чи інших кісток, чим і забезпечується їх рухливість при скороченні відповідних м`язів. Втім, про суглоби можна розповідати нескінченно. Більш докладні роз`яснення та ілюстрації ви знайдете в розділі 1.

Артроз з медичної точки зору

Артроз виникає внаслідок механічних дефектів на поверхні суглобового хряща або через те, що хондроцити - клітини, відповідальні за виробництво хряща - не виробляють достатньої кількості нової хрящової тканини. Через це внутрішньосуглобове тиск розподіляється нерівномірно, і кістка під хрящем страждає від надмірного навантаження, що призводить до поступового руйнування кісткової тканини під суглобовим хрящем. Чим сильніше страждає хрящ, тим інтенсивніше руйнується кістка. Це неминуча складова нормального процесу старіння, але чималу роль тут грають ще й спадковість, рід занять і місце існування. Від усього цього в значній мірі залежить, як старіння відіб`ється на суглобах.

Відео: Відкритий урок з йоги // Що таке йога? ознайомлювальне відео

Як правило, в першу чергу від артрозу страждає хрящ. Наприклад, в нормі суглобова щілину між стегнової і великогомілкової кісткою в колінному суглобі становить не менше одного сантиметра. Але час йде, і до 55 років суглобова щілину в коліні звужується до 7-8 міліметрів. Причина в тому, що внутрішній (він же медіальний) меніск - хрящова прокладка на верхній внутрішній поверхні великогомілкової кістки - поступово починає ставати тонкими. Чому це відбувається? Бути може, через зниження продуктивності хондроцитов - клітин, які виробляють хрящ? Або ж через погіршення самого якості колагену, виробленого цими клітинами? Або через те, що з плином часу під впливом внутрисуставного тиску всі частини суглоба спрессовались і стали займати менше місця без порушення їх функціональності? Або ж самі собою відбуваються якісь зміни в кістки? Або з часом накопичуються дрібні травми, які сама людина не помічає, але, підсумовуючись, вони порушують вихідний малюнок кровоносних судин і порядок розташування хондроцитів в хрящі, через що матриця колагену втрачає свою пружність, а кількість внутрішньосуглобової рідини зменшується, так що ні то , ні інше вже не в змозі амортизувати руху в суглобах? Чи винні в цьому вік, недостатня сила м`язів, гіподинамія або надмірні заняття спортом, порушений гормональний фон, неправильне харчування, надмірне перебування на сонці або порочна психологічна установка?

На всі ці питання слід відповісти «так», але з деякими застереженнями. Залежно від спадковості і конституції, певні чинники для одних людей істотніше, ніж для інших. Крім того, одні фактори суттєво впливають на інші. Наприклад, якщо в організмі не вистачає білка, ніякі фізичні вправи не забезпечать хрящ необхідним харчуванням. При гіпертиреозі хрящ, навпаки, надмірно розростається. Проте регулярні фізичні вправи для суглобів, якщо вони не надто складні, в будь-якому випадку будуть сприяти поліпшенню кровообігу і збільшення обсягу рухів. І навіть не так важливо, які саме вправи будуть виконуватися.

Як розвивається артроз

У хрящі є особливий колаген - так званий колаген II. Він являє собою довгу тонку спіраль з білків (протеогліканів) з відгалужується від неї складними ланцюгами глікозаміногліканів. Його молекула за своєю структурою схожа на щітку для миття пляшок, з білкової спіраллю в центрі і глікозаміногліканових ланцюжками в вигляді щетинок.

Глікозаміноглікани мають негативний електричний заряд і в силу цього притягують до себе молекули води, які в пов`язаному вигляді містяться між ворсинками. При посиленні тиску на суглоб - а відповідно, і на хрящ - молекули води поступово вивільняються, амортизуючи тиск і надаючи хряща дивну міцність. Вважається, що патологічні зміни в молекулярній структурі протеоглі-канов - це основна причина виникнення артрозу. Ці зміни прискорюють процес дегенерації хряща і перешкоджають загоєнню його поверхневих дефектів. Можливо також, що порушення молекулярної структури колагену відіграє певну роль у генезі патологічних кісткових розростань, що обмежують рух в суглобі, і в пошкодженні зв`язок, яке настільки часто спостерігається при дегенеративних артриті будь-якої локалізації.

Дорослі хондроцити не діляться, проте вони активно реагують на пошкодження, «поїдаючи» дегенеровані ділянки хряща і використовуючи уламки молекул як будівельний матеріал для нових, здорових хрящових волокон. Ферменти, які сприяють перетравленню старого хряща, у великій кількості присутні в суглобах, уражених артрозом.

У них активніше протікає метаболізм. Процеси дегенерації і відновлення йдуть паралельно, але з часом відновлення все сильніше відстає від дегенеративних процесів. Новий хрящ менш еластичний, ніж старий, що збільшує навантаження на підлягає кістку. В результаті утворюються мікротріщини, які пізніше заліковуються, але кісткова тканина після цього стає вже не такою пружною і еластичною. Через це ударна хвиля, яка викликається різким підвищенням внутрішньосуглобового тиску при здійсненні будь-яких рухів в суглобі, в першу чергу б`є по хряща, що провокує його подальшу дегенерацію.

Даний процес ще більш збільшує навантаження на кістку, яка реагує на це саме так, як і належить, - в місцях найбільшого тиску утворюється нова кісткова тканина. Так що формування остеофітів, ймовірно, є реакцією кістки на патологічні перевантаження, викликані дегенеративним процесом. На жаль, у міру стоншування хряща підлягає кістку деформується, через що суглоб все більше і більше втрачає стійкість до навантажень, до яких він раніше був ідеально пристосований.

І це ще не все, що треба знати з приводу артрозу. Не так давно з`ясувалося, що короткочасна стимуляція «збуджує» нейрони не тільки в самому суглобі, але також в головному і спинному мозку, що змушує їх активніше реагувати на наступні стимули. Крім того, з тієї ж самої причини внаслідок периферичної та центральної сенсибілізації людина сильніше відчуває біль. На довершення роздратовані больові закінчення виділяють речовини, які ушкоджують хрящ. Подібно вихором торнадо, при артриті один порочне коло породжує інший. Але проти цих таємних деструктивних сил є ефективне протиотруту.

Розумно вважати, що йога з її заспокійливим ефектом стане порятунком від цієї напасті. Заспокійливі і розслаблюючі фізичні вправи дуже корисні після перенесеного серцевого нападу, а також для пацієнтів з астмою та гіпертонією. Йога завжди допомагала при будь-яких захворюваннях, в етіології яких грає роль гіперзбудливість нервової системи. Нині медицина впритул підступилася до перевірки ефективності практичної йоги в лікуванні різних захворювань. Часом величезний прорив відбувається зусиллями простих адептів йоги, таких як ви.

Але, щоб стати справжнім адептом, потрібно багато займатися. У наступному розділі ми, грунтуючись на власному досвіді, запропонуємо вам деякі рекомендації, як зробити йоготерапії безпечніше, ефективніше і цікавіше.