Сурогатне материнство: статистика, пошуки сурогатної матері та інші проблеми. Сурогатне материнство в росії

Історія

Ще Плутарх описував ситуацію, що нагадує сучасне сурогатне материнство: «Стратоніка, розуміючи, що її чоловікові необхідно мати законних дітей для передачі у спадок його царської влади і не народжуючи сама, переконала його зробити дітей з іншою жінкою і дозволити їй, Стратоник, прийняти їх як своїх рідних. Дейотара, захоплений її самовідданістю, надав їй свободу дій, і вона, вибравши з числа полонених прекрасну дівчину на ім`я Електра, звела її з Дейотара, а народжених від цього союзу дітей виховала як своїх законних, з любов`ю і прекрасною щедрістю »

У Стародавньому Римі чоловіки віддавали своїх дружин під найм (ventrem locare) подружнім парам, де дружина була безплідна, і дитина, народжена за допомогою «найманої» матері в подальшому був законним дитиною безплідної подружньої пари.

У стародавніх євреїв бездітні дружини вдавалися до допомоги рабинь, які народжували дитину від чоловіка такої жінки. Але першою на руки його брала законна дружина, тим самим демонструючи своє незаперечне право на немовля.

У кікуйю вдова, якщо її вік не дозволяє їй народити дитину, яка успадкував би майно покійного чоловіка, від коханця, може найняти жінку, щоб вона народила такого спадкоємця. Така жінка розглядається як дружина померлого, оскільки найнята за рахунок його майна.

Науково-технічний прогрес і процес жіночої емансипації сприяли пошуку нових шляхів вирішення проблеми безпліддя. Сучасне сурогатне материнство стало можливим після появи технологій штучного запліднення та екстракорпорального запліднення. Це уможливило отримання генетичного матеріалу від генетичних батьків з подальшою «підсадки» його для виношування і народження дитини в природний біологічний інкубатор - організм сурогатної матері.

Вперше про успішне сурогатному материнстві було заявлено в 1980 році. Першою сурогатною матір`ю стала 37-річна Елізабет Кейн зі штату Іллінойс. Жінка, яка не могла мати дітей, так як у неї була заблокована фаллопієві труба, уклала з Кейн договір, за яким їй проводилося штучне запліднення спермою чоловіка безплідної жінки, а після пологів Кейн виплачувалося грошову винагороду. При цьому Кейн мала трьох власних дітей.

Піонерами сурогатного материнства в Великобританії стали Патрік Стептоу і Роберт Едвардс. Ембріони генетичних батьків, отримані в результаті екстракорпорального запліднення, були перенесені сестрі безплідної жінки, і в 1989 році вона народила дитину.

Перший випадок виношування дитини матір`ю замість безплідної дочки був зареєстрований в ПАР в 1987 році.

До теперішнього часу сурогатне материнство стало досить поширеним явищем. Зокрема, його використовували такі знаменитості як Сара Джессіка Паркер, Ніколь Кідман, Елтон Джон, Майкл Джексон, Кріштіану Роналду, Альона Апіна, Рікі Мартін, Анні Лейбовіц. У ряді випадків причиною цього була не безпліддя, а гомосексуальність.

етичні проблеми

Противники сурогатного материнства побоюються порочної практики перетворення дітей на подобу товару, створення ситуації, при якій багаті люди зможуть наймати жінок для виношування своїх нащадків. Багато феміністки вважають, що така практика означає експлуатацію жінок, а релігійні діячі бачать в ній аморальну тенденцію, яка підриває святість шлюбу і сім`ї.

Існують також обґрунтовані побоювання того, що деяких сурогатних матерів може сильно психологічно травмувати необхідність віддати дитину, що став «своїм» після вагітності і пологів (навіть якщо спочатку сурогатної матері здавалося, що вона зможе розлучитися з такою дитиною без особливих переживань).

В соціальної концепції Російської Православної Церкви сурогатного материнства дається наступна критична оцінка:

«Сурогатне материнство» травмує як виношує жінку, материнські почуття якої зневажаються, так і дитя, яке згодом може відчувати кризу самосвідомості ...

Прихильники використання сурогатного материнства заперечують, що для сім`ї, бездітної через нездатність дружини зачати або виносити плід, це єдиний спосіб отримати дитину, яка буде генетично рідним для обох подружжя (при екстракорпоральному заплідненні і пересадці сурогатної матері отриманого ембріона) або тільки для чоловіка ( при штучному заплідненні сурогатної матері спермою чоловіка). Вони вказують, що ця процедура не так вже сильно відрізняється від усиновлення. На їхню думку, це не комерціалізація дітонародження, а глибоко людяний акт любові і співпраці. Прихильники сурогатного материнства не вважають його формою експлуатації жінок, вони стверджують, що жінка, добровільно вирішила стати сурогатною матір`ю, отримує за це як достатню матеріальну компенсацію, так і моральне задоволення від принесеної іншим людям користі.

Сурогатне материнство в Росії

У Росії сурогатне материнство регламентується наступними законодавчими актами і нормативними документами:

Сімейний Кодекс РФ, ст. 51-52.
Федеральний закон від 21.11.2011 № 323-ФЗ «Про основи охорони здоров`я громадян у Російській Федерації».
Закон «Про акти громадянського стану» від 15.11.97. № 143-ФЗ, ст. 16
Наказ МОЗ РФ від 26.02.03. № 67 «Про застосування допоміжних репродуктивних технологій (ДРТ) в терапії жіночого і чоловічого безпліддя».

Для реєстрації дитини (дітей), народженої сурогатною матір`ю, батьки повинні надати в органи РАЦС наступні документи: медичне свідоцтво про народження, згоду сурогатної матері, довідку з клініки ЕКО.
«Білі плями» в законодавстві Росії

Помилково вважати, що послугами сурогатної матері в Росії можуть бути використані тільки подружня пара. Чинне законодавство не передбачає будь-яких заборон чи обмежень за ознакою подружнього статусу або статі при реалізації програм сурогатного материнства.

Закон не забороняє реєстрацію дітей, народжених у самотніх жінок і чоловіків за допомогою допоміжних репродуктивних технологій, включаючи і сурогатне материнство, а тільки регулює порядок реєстрації дітей, народжених внаслідок реалізації програми сурогатного материнства в осіб, які перебували у шлюбі (п. 4, ст. 51 СК РФ), встановлюючи в якості єдиного умови такої реєстрації отримання попередньої згоди сурогатної матері.

Посилання на п. 7 наказу МОЗ РФ від 26.02.2003 року № 67 «Про застосування допоміжних репродуктивних технологій (ДРТ) в терапії жіночого і чоловічого безпліддя» неспроможні, тому що перший абзац згаданого пункту прямо вказує на те, що правові аспекти сурогатного материнства визначені іншими нормами чинного законодавства, тобто даний документ не регулює ніякі правові питання, пов`язані з сурогатним материнством.

судові прецеденти

Справа Наталії Горської

Відповідь на питання, можуть чи ні самотні люди скористатися послугами сурогатних матерів для продовження роду, дала судова практика. У своєму став прецедентним рішенні у справі Наталії Горської Калінінський районний суд Санкт-Петербурга вказав, що, відповідно до ст. 35 Основ законодавства РФ про охорону здоров`я громадян, самотня жінка має рівні з жінками, які перебувають у шлюбі, права на реалізацію функції материнства.

Судом було встановлено, що в інших нормах, що стосуються охорони здоров`я та планування сім`ї, відсутні будь-які заборони чи обмеження щодо можливості для жінки, яка не перебуває в шлюбі, реалізувати себе як мати.

Суд вказав, що пункт 4 ст. 51 Сімейного кодексу РФ передбачає тільки приватний, один з декількох можливих випадків - випадок реєстрації народження дитини, народженої в результаті реалізації програми сурогатного материнства для осіб, які перебувають у шлюбі, зазначивши, що органи ЗАГС помилково застосовують дану приватну норму (п. 4 ст. 51 СК РФ) як загальну, роблячи з неї висновок про неможливість участі в програмі сурогатного материнства для жінки, яка не перебуває в зареєстрованому шлюбі. Суд зазначив, що таке тлумачення законодавства порушує права громадян, встановлені ст. 38, 45, 55 діючої Конституції Російської Федерації.

Суд вказав на те, що заява сурогатної матері лише підтверджує, що вона сама не претендує на те, щоб бути зареєстрованою матір`ю дитини, народженої в результаті програми сурогатного материнства. До гарантії прав сурогатної матері і зводиться абзац 2 п. 4 ст. 51 Сімейного кодексу.

Суд порахував відмову органів РАЦС у реєстрації народження дитини у заявника в результаті застосування сурогатного материнства за правилами, встановленими для реєстрації народження дітей у самотніх матерів, що не відповідає наведеним вище нормам закону і підлягає скасуванню. Гірські стала першою російською жінкою, відстояти своє право на материнство через суд.

У листопаді 2009 року аналогічне рішення за ідентичним справі виніс в Москві Кунцевський районний суд. Московський суд слідом за петербурзьким вказав, що «самотня жінка має рівні з жінками, які перебувають у шлюбі, права на реалізацію функції материнства».

Після публікації в засобах масової інформації цих прецедентних судових рішень, російські РАГСи почали реєструвати дітей одиноких жінок, не чекаючи судових рішень. Так, 13 січня 2010 року відділ РАГС Великого Новгорода в день звернення зареєстрував «сурогатного» дитину, яка народилася у яка не перебуває в шлюбі мешканки Новгородської області.

Справа Наталії Климової

Проте складнощі при реєстрації «сурогатних» дітей у самотніх жінок як і раніше зберігаються. Якщо мова йде про незвичайних репродуктивних програмах (посмертна репродукція, поєднання сурогатного материнства з донорськими програмами та ін.), Труднощі збільшуються в геометричній прогресії.

У своєму рішенні у справі Наталії Климової, яка стала «сурогатної» мамою-бабусею дитини, зачатої після смерті свого сина, Смольнинский районний суд Санкт-Петербурга встановив, що «чинне законодавство не містить заборони на реєстрацію народження дитини, народженої в результаті імплантації ембріона іншій жінці з метою його виношування, самотньою матір`ю даного дитини »і визнав, що відмова не заснований на законі і порушує права і законні інтереси не тільки позивачки, але і новонародженого. Суд визнав відмову в реєстрації незаконним і зобов`язав орган ЗАГС здійснити державну реєстрацію народження дитини із зазначенням в якості матері Наталії Климової, відомостей про батька - по її вказівкою, звернувши рішення до негайного виконання.
Народження «сурогатного» дитини у «самотнього» чоловіки

Бабушкінський районний суд м Москви в серпні 2010 року виніс перше - прецедентне для Росії - рішення про обов`язок районного РАЦСу зареєструвати дитину, яка народилася за програмою гестаційного сурогатного материнства з донорськими ооцитами для самотнього чоловіка. В результаті було отримано перше в країні свідоцтво про народження «сурогатного» дитини у «самотнього» чоловіки включені до УР в графі «мати».

У цьому своєму знаковому для всієї країни рішення суд встановив, що в російському законодавстві «відсутні будь-які заборони чи обмеження щодо можливості для жінки або для чоловіка, які не перебувають у шлюбі, реалізувати себе як мати або батько із застосуванням методів штучної репродукції».

Згодом російськими судами були прийняті ще кілька фактично ідентичних рішень в аналогічних справах за участю «самотніх» батьків, як жінок, так і чоловіків, наприклад, рішення Смольнинський районного суду м С.-Петербурга за позовом самотнього петербуржця, якому оЗАГС відмовив в реєстрації його «сурогатної» двійні.

Підставою для відмови також послужило сімейний стан заявника, а саме те, що він не перебував і не перебуває в зареєстрованому шлюбі. Посилаючись на ч. 3 ст. 19 Конституції РФ, суд вказав, що «чинне законодавство виходить з рівності прав жінок і чоловіків. Не є винятком і право одиноких чоловіків на народження дітей, створення сім`ї, в яку будуть входити тільки діти і їх батько ». Суд однозначно встановив, що «чинне законодавство не містить заборони на реєстрацію народження дитини, народженої в результаті імплантації ембріона іншій жінці з метою його виношування, самотньою матір`ю або батьком даної дитини». Суд констатував, що відмова в реєстрації народження дитини не грунтується на законі і порушує права і законні інтереси не тільки позивача, а й його новонароджених дітей.

З огляду на, що «чинне законодавство не регулює питання встановлення батьківства і реєстрації народження дітей, які не мають матері, а мають лише батька», суд визнав за необхідне «використовувати норми чинного сімейного законодавства за аналогією», особливо вказавши на те, що, як сказано в рішенні суду, «відсутність правових норм не може бути підставою для применшення і порушення прав і законних інтересів дітей та їх батька». Відмова Відділу реєстрації актів цивільного стану в реєстрації народження першої в С.-Петербурзі «сурогатної» двійні, яка народилася у самотнього батька, був визнаний судом незаконним

Російський закон не обумовлює ситуацію, яка може виникнути в разі розлучення або смерті біологічних батьків до народження дитини.

Батьки в будь-якому випадку повинні бути вписані в свідоцтво про народження свого «сурогатного» дитини. Питання про те, хто з батьків буде його виховувати, має вирішуватися передбаченим п. 2 ст. 66 Сімейного Кодексу РФ угодою щодо здійснення батьківських прав батьків, які проживають окремо від дитини, або ж в судовому порядку за участю органів опіки та піклування.

Незважаючи на те, що по Сімейного Кодексу РФ (п. 4 ст. 51) замовники можуть бути записані батьками дитини тільки за згодою жінки, його народила, випадків відмови сурогатною матір`ю підписати таку згоду не було. Відкликати свою згоду після реєстрації дитини сурогатна мати вже не має права.

Найвідомішим батьком «одинаком» в Росії є естрадний співак Філіп Кіркоров. 26 листопада 2011 року біля нього за допомогою сурогатної матері народилася дочка Алла-Вікторія. а також син Мартін-Крістін, народився 29 червня 2012 року

Сурогатне материнство

Сурогатне материнство - це один з методів допоміжних репродуктивних технологій (скорочено - «ДРТ»), при якому жінка (сурогатна матір) усвідомлено і на умовах, закріплених договором, готова пройти процедуру імплантації ембріона, зачатого із застосуванням методу ЕКО, а після виносити і народити біологічно чужого їй дитину, який буде потім відданий на виховання іншим особам (генетичним або потенційним батькам).

Даний метод вибирають пари, яким не вдалося подолати проблему безпліддя за допомогою інших методів ДРТ. Саме сурогатне материнство часом є єдиним шансом мати свою дитину жінкам, які перенесли оперативні втручання на репродуктивних органах. Наприклад, операцію з видалення матки через міоми, кровотечі в пологах і т.д. Про програму сурогатного материнства доводиться думати і жінкам з деформацією матки, а також у разі тяжких захворювань, які будуть перешкоджати сприятливого результату вагітності.

Незважаючи на те, що даний метод не є найбільш поширеним в сфері репродуктивної медицини, він отримав найбільшу популярність. За деякими даними на сьогоднішній день в світі за допомогою сурогатних мам з`явилося всього кілька десятків тисяч дітей.

До сурогатного материнства люди ставляться вельми неоднозначно, навіть в тих країнах, де воно дозволено законом. Згідно соціальним опитуванням від 18 до 28% населення (в залежності від віку та регіону) вважають цей метод неприйнятним.

Поняття «сурогатне материнство» можна охарактеризувати наступними ознаками:

наявність взаємною домовленістю між сурогатною матір`ю і потенційними батьками, відповідно до якої проводиться екстракорпоральне запліднення, і перенесення ембріона в тіло сурогатної матері;
факт зачаття дитини шляхом ЕКО і імплантації ембріона в порожнину матки жінки, яка погодилася стати сурогатною матір`ю;
наявність генетичної спорідненості між потенційними батьками (або одним з них) і дитиною;
цілеспрямоване виношування жінкою дитини для його подальшої передачі потенційним батькам.

Сьогодні класифікують два види сурогатного материнства:

традиційне;
гестаційне.

Традиційне сурогатне материнство передбачає біологічне споріднення між жінкою, яка виношує дитину для іншої пари, і цією дитиною. У більшості країн світу (в т.ч. в Україні) даний вид сурогатного материнства категорично заборонений і розглядається як передача (продаж) матір`ю своєї дитини.

Гестаційне сурогатне материнство з`явився тільки з розвитком допоміжних репродуктивних технологій і засобів терапії безпліддя. В цьому випадку сурогатна мати не має біологічної зв`язку з виношуваним їй дитиною. Вона виношує ембріон біологічних батьків-замовників, або потенційних батьків, які не мають біологічного споріднення з дитиною (якщо закон це дозволяє). Причому батьки-замовники (навіть потенційні), які мають медичні показання до використання донорських гамет (статевих клітин), донорської сперми або ж донорських ооцитів, або ж і те й інше разом, то вони в будь-якому випадку будуть вважатися батьками дитини, яку виношує сурогатна матір.

Існує два важливих ознаки сурогатного материнства:

Перша ознака - наявність генетичного зв`язку між особами (батьками), які очікували дитини, і дитиною (ембріоном).

Друга ознака - це наявність чіткої домовленості на виношування жінкою (Сурогатною матір`ю) дитини з метою його передачі батькам після народження.

Існує чотири варіанти сурогатного материнства:

Перший варіант - використання яйцеклітини дружини і сперми чоловіка. В даному варіанті повна генетичний зв`язок між біологічними батьками і дитиною.

Другий варіант - використання яйцеклітини дружини і сперми донора. В даному варіанті неповна (усічена) генетичний зв`язок. Дитина генетично рідної тільки дружині.

Третій варіант - використання яйцеклітини донора і сперми чоловіка. В даному варіанті неповна (усічена) генетичний зв`язок. Дитина генетично рідної тільки дружину.

Четвертий варіант - використання яйцеклітини Сурогатною матері і сперми чоловіка. В даному варіанті неповна (усічена) генетичний зв`язок. Дитина буде генетично рідної тільки дружину. В даному випадку до Сурогатною матері пред`являються більш серйозні вимоги, ніж в перших трьох варіантах, наприклад зовнішні дані, відсутність спадкових хвороб і ін.

В Україні бізнес з виношуванням дітей досить популярний

Київ - 19 лютого, АіФ Україна. В Україні зростає кількість сімей, готових до того, щоб їх дитини виношувала стороння жінка. За словами сімферопольського лікаря-гінеколога Володимира Кірєєва, нині такі послуги користуються великою популярністю. Адже в країні різко зросла кількість безплідних пар.

«Ви подивіться, скільки сімей не можуть мати дітей! Багато з них досить заможні і можуть дозволити собі такі витрати. А дівчатка, які, в свою чергу, народжують для інших, часто роблять це через бідність. Однак точну цифру сурогатних матерів в Криму назвати складно, не всі ж народжують тут, хтось їде за кордон », - розповів лікар.

Сьогодні сурогатної матері платять від $ 15 тис. До $ 40 тис. У цю суму не входять витрати на її утримання і медичне забезпечення. Особливо популярний в сенсі пошуку сурогатних матерів Крим. «Півроку тому мене знайшла пара німців. Вони прочитали оголошення в інтернеті. Пояснили, що вибрали кримчанку, тому що у нас хороший клімат, море поряд, а значить, жінки тут повинні бути здоровіше інших », - розповіла Аліна Макарова, яка зараз виношує дитину для іноземців.

«Тут ціла схема: сурогатна мати з України повинна дати дозвіл на виїзд дитини до батька в Німеччину, а вже там його усиновить прийомна мама. За німецьким законодавством законним батьком визнається генетичний тато, а от матір`ю - жінка, яка народила, тобто я. Мені доведеться народжувати тут, писати відмову від дитини і везти його до Німеччини », - оприлюднила жінка подробиці такого бізнесу.

Зараз є кілька шляхів, якими знаходять сурогатних матерів. Потребує може звернутися в спеціальну клініку або розмістити оголошення в інтернеті. Наприклад, 32-річна Марія з Сімферополя півроку тому народила дитину для пари з Москви, яку вона знайшла самостійно.

«Стати сурогатною мамою я вирішила від безвиході. Чоловіка у мене немає, але є син - школяр молодших класів, а також літня мати і проблеми з житлом. До мене через оголошення звернулися москвичі, ми склали договір, вони забрали мене до себе на весь час вагітності », - розповіла дівчина.

Психологи радять жінкам, що зважилися стати біомамой, оцінити можливі наслідки такого вчинку. «Задайте собі ряд питань, перед тим як погоджуватися виношувати дитину для інших. Наприклад, чи зможете ви його віддати і потім не мучити себе докорами сумління? »-посоветовала Сімейний психолог Олена Гур`єва.

За її словами, нерідкі випадки, коли під час вагітності сурогатні мами намагаються розірвати договір з генетичними батьками. Часто такі жінки ще й відчувають постійний стрес. «Це не може не відбитися на дитині, а психічно здорова жінка не зможе не хвилюватися», - зазначила психолог.