Сексологія і сексопатологія соціологічна психологія.

У синього моря урядник стоїть,
А синє море шумить і шумить.
І злість урядника гризе,
Що шуму вгамувати він не може.

Максим Горький

Зміни сексуальної моралі і поведінки ставлять перед россійскімобществом безліч нових і надають додаткову гостроту старимпроблемам. Одна з таких соціальних проблем - сексуальне просвещеніевообще і молоді і підлітків особливо. Для країни, населеніекоторой було протягом багатьох років повністю відрізано від научнихзнаній і де саме слово "секс" є лайливим, це дуже складне питання.

Оскільки сексуальної освіти у нас немає, на його рахунок, каки на рахунок приватної власності, існує безліч необоснованнихстрахов і настільки ж безпідставних сподівань. Одні люди непоколебімоуверени в тому, що будь-яка сексуальна інформація розбещує підлітків, підвищує їх сексуальну активність, збільшує кількість добрачнихсвязей, вагітностей та інших жахів. Інші настільки ж категоріческіутверждают, що варто тільки ввести статевий просвітництво, як всепроблеми підліткової, та й дорослої сексуальності зникнуть, ніктонікого НЕ буде гвалтувати, дівчата будуть суворо дотримуватися принципу"помри, але не давай поцілунок без любові", А в шлюбах воцарітсянебивалая сексуальна і інша гармонія.

Але навіщо гадати і робити припущення, якщо в багатьох странахсексуальное просвіта давно існує, і його досвід безоговорочнорассеівает як ірраціональні страхи, так і завищені ожіданія.1

Деякі вчителі та батьки побоюються, що шкільне сексуальноепросвещеніе може заохочувати дітей до раннього статевого життя. Ці страхінеосновательни. У 1993 році на замовлення Всесвітньої організації охорони здоров`я, група вчених проаналізувала, як різні програми сексуальногопросвещенія впливають на сексуальну поведінку учащіхся.2 Виявилося, що жодна з діючих програм не сприяє ускореніюначала сексуального життя учнів: шкільний курс або отсрочіваетначало статевого життя, або робить її більш впорядкованим. Сексуальноактівние учні, які пройшли відповідний курс, поступаютменее ризиковано, ніж їх менш освічені однолітки. При етомпрограмми, які не просто закликали підлітків не поспішати з початком статевого життя, а й навчали їх правилам безпечного сексу, ефективніше тих, які пропагували тільки сексуальне воздержаніе.Самимі успішними є програми, які а) починаються раніше, ніж школярі вступають в статеві відносини, і б) озброюють учащіхсяне тільки знаннями (анатомія і фізіологія репродуктивної системи, відомості про контрацепцію і т.п.), але і психологічними навикаміі соціально-моральними нормами (як потрібно поступати в крітіческіхсітуаціях, як чинити опір натиску однолітків і т.п.)

Сексуальна освіта робить сексуально-еротичні установки цінності підлітків однаковими, відповідними бажаннями нормативним очікуванням старших. Рецептів загального сексуальногосчастья і благополуччя немає і бути не може. Статеве просвещеніе- не чорна і не біла магія, безглуздо чекати від нього чудес. Тим не менш воно корисно і ефективно.

Діти і підлітки, які пройшли систематичний курс сексуальногопросвещенія, більше знають про сексуальність, і їх знання більш достовірні.

Це не знімає проблем і труднощів психосексуального розвитку, але полегшує вирішення виникаючих при цьому конфліктів.

Знання полегшує розуміння і терпимість до чужих поглядів і поведінки, що дуже цінно як в особистому, так і громадському плані.

Якщо курс сексуальної освіти включає відомості про контрацепцію викладається досить рано, він різко зменшує кількість подростковихбеременностей і абортів.

На мій погляд, це немало. Але ж крім безпосередніх результатів, існує довгостроковий, історичний ефект. Люди, одержавши дитинстві гарне статеве виховання, не тільки самі живуть краще, але і передають свої знання та навички дітям, що зменшує напряженностьв відносинах між батьками і дітьми.

Хоча наш народ практично не інформований про ці факти, онінтуітівно відчуває істину. У всіх репрезентативних опросахобщественного думки, які ВЦИОМ проводив з 1989 року, переважнабільшість дорослого населення висловилося на користь сістематіческогосексуального освіти, особливо шкільного.

В кінці 1989 р відповіді на питання: "Які канали полученіяінформаціі з питань сексуального життя ви вважаєте наіболеепріемлемимі і ефективними?" розподілилися наступним чином: 3

спеціальний навчальний курс в школах, навчальних закладах - 45,6процента;

спеціальна науково-популярна література - 42,5 відсотка;

спеціальні науково-популярні фільми, спеціальна науково-популярнаяпрограмма телебачення - 28,7 відсотка;

консультації у лікарів-фахівців - 22,2 відсотка;

бесіди з батьками - 21,4 відсотка;

обговорення проблем сексуального життя з однолітками - 5,3 відсотка;

інші способи - 0,7 відсотка;

освіта молоді в питаннях сексуального життя взагалі не потрібно-3,0 відсотка;

вагалися з відповіддю - 6,2 відсотка.

При всеросійському опитуванні в 1991 р за введення уроків половогопросвещенія в школі, починаючи з 5-6 класу, висловилися 60 відсотків (жінки - 61, чоловіки - 58), проти - 21 відсоток. Причому оченьвеліка в очі різниця у віці: серед людей молодше 25 років положітельноответілі понад 80 відсотків, а серед тих, хто старше 60, - 38процентов. Люди, для яких секс вже перестав бувальщина актуальним, намагаються заблокувати інформацію для тих, у кого життя ще попереду.

У вціомовскій анкеті 1992 був питання, викладання какіхшкольних предметів зараз варто було б, на думку респондентів, приділити найбільшу увагу. У довгому списку предметів фігуріровалаі "гігієна сексуальних відносин" (Назва, прямо скажемо, не дуже захоплююче). У слов`янському регіоні цей предмет вийшов чоловік на шосте, а у жінок - на четверте за значимістю место.Младшая вікова група (від 16 до 20 років) навіть поставила Егона перше (його згадали 29 відсотків опитаних), а група 20-24-летніх- на друге місце.

За даними загальнонаціонального опитування ВЦИОМ в 1994 р, 81 процентвзрослих виступають за введення статевої освіти в образовательнихучрежденіях для 14-16-річних підлітків і лише 10 відсотків- проти (категорично проти лише 2.7 відсотка чоловіків і 4.4процента жінок). Чоловіки підтримують сексуальну просвещеніебольше, ніж жінки, молоді - більше, ніж літні (серед респондентовмоложе 25 років безумовно підтримують введення такого курсу 70відсотків, а серед тих, хто старше 55 років, - 32 відсотки), і людіс вищою освітою - більше, ніж з початковим (61: 38 відсотків) .42 відсотка чоловіків і 37 відсотків жінок згодні навіть на те, щоб цей курс отримували 10-13-річні школьнікі.4

Вибіркові опитування школярів, вчителів та батьків показиваютто ж саме.

При опитуванні 16-19 річних юнаків і дівчат 1995 р з думкою, що "сексуальних відносин потрібно приділяти не менше уваги, ніж навчанню або роботі" погодилися 59 відсотків дівчат И60 відсотків юнаків (не погодилися 21 і 23 відсотки). З ідеейввесті в школах спеціальний курс сексуальної освіти согласни88 відсотків дівчат і 78.5 відсотка юнаків (проти - 5 і 9 відсотків).

При опитуванні в 1997 р учнів 16 пілотних шкіл, їх вчителів іродітелей, за введення спеціального шкільного предмета, посвященногосексуальним відносин, висловилися більше 80 відсотків педагогові близько 90 відсотків учнів 7-9 класів та їх батьків

Зрозуміло, це тільки верхівка айсберга. Як тільки заходітвопрос про те, чим саме має займатися сексуальне просвітництво, хто і як повинен його проводити, думки людей розходяться.

При анкетуванні групи школярів в Москві в 1993 р, 50 процентовподростков сказали, що хотіли б отримувати інформацію від лікарів, 22 відсотки - зі спеціальної літератури, 18 відсотків - від родітелейі ніхто - від шкільних вчителів. На питання про необхідність спеціальнихшкольних уроків статевої освіти позитивно відповіли 71процент вчителів, 69 відсотків батьків і тільки 21 відсоток подростков.Между іншим, 83 відсотки вчителів теж вважають, що вести етотпредмет повинен "людина зі сторони".5

За це питань можуть і повинні сперечатися фахівці, але то, чтоРоссія "дозріла" для сексуальної освіти, сомненіюне підлягає.

Виходячи з цього, Міністерство освіти кілька років просілоі в влітку 1996 уже р отримало фінансову допомогу з боку Фонданародонаселенія ООН для проведення експериментальної роботи напротязі трьох років для підготовки 30 годинного курсу статевого воспітаніяв 7-9 класах 16 пілотних шкіл, щоб на цій основі в дальнейшемсоздать необхідні країні альтернативні програми, навчальні пособіяі т.д. Іноземні (голландські) фахівці передбачалися тольков ролі консультантів, самі ж педагогічні програми должнибилі створювати, перевіряти і допрацьовувати російські автори, кругкоторих не було визначено заздалегідь.

Як завжди, не обійшлося без помилок. Міністерські чиновники непозаботілісь про політичний забезпеченні проекту, суспільству не раз`яснілізаранее його цілей і завдань. Одночасно з інформацією про началеработи над проектом Міністерство розіслало по школам 5 альтернатівнихпрограмм статевого виховання, написаних не мають досвіду роботи школи вітчизняними авторами, без урахування вікових особенностейдетей і існуючих навчальних планів (одна програма рассчітанана 374 години, з першого по десятий клас), що внесло путаніцув уми - чим і як збираються займатися. Проект в цілому не імеледіного наукового керівництва і вимагав серйозного доопрацювання, апервая анкета, розрахована на з`ясування того, що підлітки знають сексуальності, містила ряд невдалих питань, на которие7-8 - класники свідомо не могли відповісти.

Однак замість конструктивної критики проекту, його недоліки, а точніше - сама ідея статевого виховання, були використані консерватівнимісіламі для роздмухування політичного скандалу й анти-західні настроеній.Форма цієї компанії, як і в попередні аналогічні крізісниеперіоди (на початку ХХ століття і в останні роки горбачовської перебудови) , була класично російської: констатуються тривожні явища, інтерпретуються в термінах "падіння моралі", А затемзадаются два канонічних питання: хто винен і що робити? Відповідьна перше запитання очевидна: на всьому протязі російської історііво всіх її бідах був винен Захід, і тепер західні, особенноамеріканскіе, спецслужби намагаються вже не просто розбестити, ноокончательно фізично винищити російський народ за допомогою женскогоравноправія, контрацепції та сексуальної освіти. Відповідь Навторой питання так само очевидний: закрити Америку, а буде це неможливо, адміністративно перепинити шляху її розтління впливу.

Єдина відмінність сьогоднішньої моральної паніки від предшествующіхсостоіт в тому, що в 1991 р хрестовий похід проти сексу і еротіківозглавляла КПРС, а тепер його ініціювали організації, действующіепо рецептами і під егідою (не виключено, що і при фінансовій допомозі) американських ультраправих організацій, тих самих протестантскіхфундаменталістов, конкуренції яких побоюється Російська православнаяцерковь.

Йдеться про так званому міжнародному русі ProLife, представляющіміз себе широку коаліцію ультраправих політичних і релігіознихгрупп і організацій, з центром в США. Самоназва це обманчіво.Под приводом боротьби "за життя" і проти абортів, оноведет широку атаку проти всіх демократичних інститутів і гражданскіхправ. Американські антіабортнікі, як їх найчастіше називають, вимагають заборонити не тільки аборти, а й контрацепцію, сексуальноепросвещеніе, продовжений день і сніданки в школі, які, по іхмненію, послаблюють вплив батьків. У роки холодної війни онівиступалі на захист ядерної зброї і проти скасування смертної казні.Для ProLife характерний войовничий антикомунізм і бажання любойценой зберегти традиційну класову, расову та статеву / гендернуюіерархію в сім`ї та суспільстві. Цей нечестивий союз ханжей і террорістоврасполагает величезними фінансовими засобами і веде продуманнуюантідемократіческую пропаганду по всьому світу, не гребуючи і насільственниміметодамі.

З 1977 по 1996 р активісти "руху" здійснили всша тисячі дев`ятсот вісімдесят три акту насильства, включаючи 5 вбивств (лікарів робили аборти), 43 вибуху, 109 підпалів, 351 нелегальне вторгнення в чужі будинки установи, 645 актів вандалізму, 98 нападів і побиттів своіхідейних супротивників, 279 загроз вбивства. За ці та інші преступленіявласті США змушені були провести 33 769 арестов.6 Щоб положітьконец їх бесчинствам і агресивного пікетування абортних клінік (ми не раз бачили це на наших телеекранах) в США в 1994 р билпрінят спеціальний закон про вільний доступ людей в медіцінскіеучрежденія.

Ця неприваблива діяльність, а також розкриті правоохранітельниміорганамі США тісні зв`язки антіабортніков з міжнародним террорізмомі воєнізованої міліцією, яка прагне дестабілізувати амеріканскіедемократіческіе інститути і встановити диктатуру фашистського толку, сильно скомпрометували їх в очах американського общественногомненія. Використовуючи політичну нестабільність в Росії, вони перенеслісвою пропагандистську діяльність і на наш грунт, особливо рьяноатакуя репродуктивні права жінок, планування семьіі сексуальноепросвещеніе. У цьому дусі діють православний медико-псіхологіческійцентр "життя", організація "Голуба" і ряд інших груп.

примітивна ідеологія "антіабортніков" не має в Россіішірокой підтримки: досвід тотального контролю над особистістю, включаязапрет абортів, ще свіжий у пам`яті росіян. Відповідаючи на анкету ВЦІОМв 1993 році, тільки 16 відсотків опитаних сказали, що поддержаліби заборона абортів, при 60 відсотках проти. Переважна большінствороссіян, включаючи людей релігійних, категорично проти прінудітельнихмер як заохочення, так і обмеження народжуваності.

В опитуванні ВЦВГД 1994 року право жінок на аборт визнали 73 процентамужчін і 88 відсотків жінок (проти - 11 і 8 відсотків). 74 процентамужчін і 63 відсотків жінок згодні з тим, що 14-16 летніеподросткі мають право на отримання коштів контрацепції навіть безсогласія батьків! 7

Виступати одночасно і проти абортів, і проти контрацепції, значить практично закликати до відмови від сексуального життя в браке.Каждая здорова подружня пара, яка не контролює свою народжуваність, буде, при нормальному ритмі статевого життя, мати по 10-15 детей.Кто і як їх буде містити? Мені пригадуються в зв`язку з цим подпольниепослевоенние частушки:

Ще побажати на прощання залишилося,
Щоб в рік по дитині у вас народжувалася,
І років через десять, коли чоловік не роззява,
Отримайте орден ви "мати героїня".
Оточать вас милі дочки з синками,
А як прогодувати їх - подумайте самі.
Так будьте здорові, живіть багато,
Наскільки дозволить вам ваша зарплата.
А якщо зарплата вам жити не дозволить,
Ну, що ж, не живіть, ніхто не неволить.

Виступати з подібною проповіддю відкрито - засміють. Набагато болееудобной мішенню виявився проект статевого виховання школярів, про який, за відсутністю об`єктивної реальності, можна рассказиватьвсе, що завгодно. Атака почалася з єдиного центру і по едіномуплану, доповіддю сопредседательніц якогось "Фонду соціально-псіхіческогоздоровья сім`ї і дитини" І Я. Медведєвої і Т.Л. Шішовойв Комітеті з безпеки Держдуми 1996.8 Документ цей - редкаясмесь невігластва, фальсифікації і перевертання причинно-следственнихсвязей.

Якщо вірити цій доповіді, абсолютно всі біди Заходу - від моральнойраспущенності до імпотенції і СНІДу - наслідки сексуальногопросвещенія. Всупереч загальновідомого факту, що гормональна контрацепціясніжает ймовірність ракових захворювань у жінок, Медведєва іШішова стверджують, що таблетки канцерогенні (с. 7). За словамдоклада, англійці "стурбовані проблемою підліткової імпотенції: почавши жити статевим життям в 9 років, підлітки до 12-ти нерідко "теряютінтерес" і стають імпотентами" (С.7) - мої англійскіеколлегі довго сміялися над цим і питали, як можна потерятьпотенцію, не досягнувши її. повідомлення про "зростанні гомосексуалізму"на Заході (с. 8) також суперечить науковим фактам - легалізаціяоднополой любові робить її більш видимою, але не більше распространенной.Глобальное протиставлення "тілесно-орієнтованої"західної культури і православної аскези не враховує протіворечівостіобоіх архетипів, а посилання на "анархічне початок" русскогоетоса (с. 13) виглядає як аргумент на користь неможливості в Россіілібералізма і демократії. Передбачаючи, що сексуальне просвещеніенемінуемо приведе Росію до депопуляції, краху державності іншого Апокаліпсису, доповідь велично закінчується словами:"Отже, ми попередили" (С. 16)
"попередження" Медведєвої і Шишов впало на благодатнуюпочву і стало, як по команді, з одними і тему ж цитатами і помилками, тиражуватися різними газетами, доповнюючи все більш фантастіческіміподробностямі про підривну сексуально-просвітницької (у Кочетова, якщо пам`ятаєте, шпигуни займалися сексуально-танцювальними диверсіями) діяльності західних спецслужб, викриттями сумнівною нравственностіосновательніци Міжнародної Федерації планованих родітельстваМаргарет Зангер і т.п.

Газети зарясніли заголовками на кшталт "Заняття сексом в школьномраспісаніі" ("Вечірня Москва", 30 грудня 1996),"РАПСодія по чужій партитурі" ("Правда п`ять,"31 січня 1997), "Ляльки або презерватив?" ("Тверская13", 6-12 лютого 1997), "До нас прийшов секс, нас емунаучат" ("Вечірня Москва", 30 квітня 1997) і т.д."правда п`ять" перетворила гасло РІПАК "Рожденіездорових і бажаних дітей, відповідальне батьківство" влозунг "Одна дитина в сім`ї". Пильна Ірина Іващенкообнаружіла ідеологічний підступ навіть в перекладі назви МеждународнойФедераціі Планування Сім`ї: "Розуміють англійську язикс легкістю помітять, що Planned Parenthood - це ОГРАНІЧЕННОЕРОДІТЕЛЬСТВО, а зовсім не "планування сім`ї".9 Люди, які знають хоча б латинський алфавіт, легко здогадаються, що слово"planned" значить саме плановий, а зовсім не "обмежений"."плановане батьківство" передбачає, що людина, подружня пара можуть мати скільки завгодно дітей, але тоді, коли вони самі цього захочуть, а не "як вийшло", Щоб потім вбивати небажаної дитини в утробі матері або подбрасиватьв чуже гніздо.

Журналістів і вчених, які виступають проти цієї компанії, началіподвергать цькування. журналістка "Известий", Напісавшаястатью на захист статевого виховання, стала отримувати анонімниепісьма з обіцянками "Ми будемо вішати вас на ліхтарних стовпах!"В деякі виступах зазвучали антисемітські нотки.

До цієї ідеологічної компанії приєдналися і деякі деятеліРусской Православної Церкви. У визначенні Архієрейського собору, що відбувся 12 -23 лютого 1997 року московському Свято-Даніловоммонастире, головним об`єктом критики стало "введення в рядешкол предмета статевого виховання", яке "може радікальноізменіть до гіршого моральну атмосферу в суспільстві, нанестіущерб цілісності людської особистості, особливо в дитячому іюношеском віці".

Заклопотаність церкви станом суспільної моралі вполнепонятна і обгрунтована. Виступаючи на Архієрейському соборі 18 февраля1997 року, Патріарх Алексій Другий сказав, що "особливе вніманіенадо приділити сімейному і статевого виховання школярів. Такоевоспітаніе, якщо воно вводиться в державній школі, должнобить помірним, дбайливим. Абсолютно необхідно міцно соедінітьего з моральним формуванням особистості, з відповідальною подготовкойюного людини до сімейного життя".

З цим не можна не погодитися. Але моральне виховання не ісключаетсексуального освіти. Вдумливі священнослужителі бачать тутнемало проблем.

За визнанням співробітника відділу зовнішніх церковних зносин МосковскогоПатріархата священика Всеволода Чапліна, "церква іспитиваетбольшіе труднощі в зв`язку з тим, що наше канонічне правосегодня не завжди можна застосовувати буквально. Інакше всіх нужноотлучіть від Церкви. Якщо православний ходить в баню, то він долженследіть за тим, чи немає поруч єврея. Адже по канонічним правіламправославному не можна митися в лазні з євреєм". Навряд чи современнийсвященнік вважатиме результатом гріховних помислів нічну полюції."Але ви покараєте парафіянку, яка зробила аборт, відлучивши на якийсь товремя від причастя? " - Запитав журналіст. - "Я долженето зробити, але часто можна з упевненістю передбачити, що вхрам вона більше не прийде. Ось і вирішуйте, що більш угодне Богові", - Відповів батько Всеволод.10

Молодий московський священик отець Петро Коломейцев (народився в1959 р, має вищу архітектурну освіту, висвячений в 1991 р) вважає, що "якщо порівнювати контрацепцію і аборт, то контрацепція не просто менше зло, а не зло взагалі".11Представленія Деяких священиків, що подружжю слід по возможностівоздержіваться від інтимних стосунків, отець Петро називає "ізвращеннойточкой зору", Її проповідують люди, для яких "уйтів Церква - це значить закрити шорамі очі, залишити узенькующелочку і зробити вигляд, що нічого, крім цієї щілинки, і немає".Церковь, За його словами, не перешкоджає інтимним отношеніям.12

Однак багато священиків мають іншу думку. На думку батька МаксімаОбухова, "використання протизаплідних засобів являетсясмертним гріхом, рівнозначним вбивства", А РІПАК "естьантіхрістіанское освіту, яке поставило собі за мету разрушеніесемьі в нашій Батьківщині".13

Протоієрей Дмитро Смирнов на заданий самому собі питання "Есліс медичної точки зору точно відомо, що мати помре пологами, що робити?" відповів: "Природно, вмирати родамі.Еслі птах, ризикуючи життям, веде лисицю від гнізда, рятуючи яйця, які невідомо, висидить чи хто, то чому людині, существувисшему, що не пожертвувати собою заради порятунку дитини?".14

Московський священик отець Артемій Владимиров навіть подкрепляетсвоі уроки цнотливості "науковими" даними:

"Щодо медичних, фізіологічних наслідків нецеломудріямного свідоцтв дає сучасна наука. Є такий закон: "телегонія". ... Породиста сука, яку не вберегли господарі для законної злучки, набувши знайомство з Одновухого сільським Бобиком і принісши приплід, вважається вже зіпсованою. Її потомство вже не буде носити прізнаковпороди - ні перше, ні подальше ... Ще більшою мірою етотзакон діє в людському суспільстві. Виражається він в тому, що людина, яка позбавила дівчину дівоцтва (як правило, це люди цинічні, розпусні, нечисті, хворі), отруїть всю подальшу жізньне тільки їй, але і її дітям. Бо клітини чужоложникове, перейнявшись лоно нещасливому романтичної дівчини, залишаються там десятілетіяі потім вступають в бій з плодом, який заблагорассудітсякогда-то зачати цієї ознаками часу на обличчі душі .. Це одна з основнихпрічін вроджених хвороб дітей, починаючи від розладу всехсігнальних систем, внутрішньочерепного тиску, недорозвиненості, болезніДауна, ідіотизму та ін.".15

На переконання авторів книги "Православний шлюб і страстьблуда" О. Соловйова та Е. Шішімарова, підлітків потрібно оберегатьне тільки від "диявольською" науки сексології, але і отклассіческой літератури і мистецтва: "Толстой - классіческійпісатель маразматичного типу"- Пушкін - "розпусник","Євгеній Онєгін - класичний приклад викривленого понятіяо шлюбі" і "написаний досить вульгарним мовою", "Капітанська донька" і "Дубровський" з точки зору моралі весьмасомнітельни", А бешкетник Мікеланджело на фресці "Страшний суд" "зобразив всіх людей голими" (А треба билов мундирах і при орденах?). Головна небезпека для людства, на думку авторів, - гомосексуальність. "Є цілі професії, про які можна сказати, що це "професії групи ризику", Серед яких відсоток статевих відхилень надзвичайно високий, в некоторихпрофессіях близький до ста. Це, крім сексологів: психіатри, екстрасенси, просто лікарі, педагоги, журналісти, письменники, а особливо, детскіепісателі, і, звичайно, музиканти, художники, фотографи, артисти, режисери ..." (Дивно, що в цьому списку відсутні ченці священики).

У порівнянні з Соловйовим, полковник Скалозуб, який мріяв сжечьтолько книги, виглядає великим лібералом. Щоб зжити самостійно тягу до культури, батькам посилено рекомендують якомога чащеі сильніше пороти своїх дітей, "при цьому дівчаток можна наказиватьі частіше, і сильніше", "не боячись переборщити". Особеннополезни свідомо несправедливі покарання: "Покарання, котороекажется дитині справедливим, шкідливо для дитини, так як укрепляетего в гордині". Так само корисні тілесні покарання і для дорослих.

Зрозуміло, Православна церква не може відповідати за все, що кажу я від її імені. Але з дводенної дискусії в РоссійскойАкадеміі освіти в березні 1997 року, в якій брали участь авторітетниеі вельми шановані мною священнослужителі, я так і не зміг уяснітьсебе, які конкретні заходи, крім загального морального виховання, вони пропонують для профілактики СНІДу, сексуального насильства, підліткових вагітностей і інших тривожних явищ. Якщо безопаснийсекс, як стверджують священнослужителі, неминуче призводить до розбещеності, а до відмови від дошлюбного сексу сучасні російські підлітки, як і їхні закордонні однолітки, явно не готові і примусити іхк цього неможливо, єдиною реальною альтернативою становітсяопасний, нецивілізований секс, з усіма наслідками, що випливають звідси наслідками .Все це ми вже проходили за радянської власті.16

На жаль, висловлювання багатьох моїх колег по РАО, яка, як спадкоємиця колишньої Академії Педагогічних Наук, несе прямуюответственность за багаторічне оставаніе нашої країни в справі сексуальногопросвещенія, були не більше конструктивними. Академіки сменіліссилкі на моральний кодекс будівника комунізму на апеляцію кправославной моралі і "національним морально-етіческімпредставленіям і традицій народів Росії", Але небажання нездатність дивитися фактам в очі залишилися колишніми. Справедлівоотмечая недоліки так званого "проекту ЮНЕСКО"і запропонувавши Міністерству призупинити його реалізацію, ПрезідіумРАО поставив завдання "виявлення оптимальних форм і методовнравственного виховання школярів, що включає елементи половоговоспітанія" (Опортуністична формулювання початку 1960-х років, в 80-е вже вводили курс етики і психології сімейного життя).

Що це означає в контексті реально відбувається в країні взриваподростковой сексуальності, епідемічного зростання ХПСШ та сексуальногонасілія, низькою контрацептивної культури і т.п., - пояснювати непотрібно. Під приводом турботи про моральність і здоров`я нації, підлітків в черговий раз хочуть залишити один на один з їх жізненниміпроблемамі, обмежуючись свідомо безсилими заборонами і увещеваніямі.Спасеніе потопаючих - справа рук самих потопаючих. Головне - не подпускатьподростков до води і не вчити їх плавать.17

Загострилася останнім часом і проблема боротьби з порнографіей.Россійскіе законодавці зрозуміли, що адміністративні заборони нееффектівни.Хотя секс-індустрія в Росії стала вельми прибутковим промислом (поекспертной оцінці, місячний оборот порнопродукції в одній толькоМоскве становить 5 млн. Доларів), її легальний статус не определен.18Статья 242 нового Кримінального кодексу карає нема за ізготовленіеілі споживання порнографії, а тільки за незаконний оборот порнографіческіхматеріалов, а також за залучення в виготовлення матеріалів іліпредметов порнографічного характеру неповнолітніх і зараспространеніе порнографічних матеріалів або предметів средінесовершеннолетніх.

Але який саме оборот є законним? І що таке вообщепорнографія? 73 відсотки суддів і 88 відсотків адвокатів, опрошеннихА.П.Дьяченко, не змогли відповісти на питання, чому порнографія відрізняєтьсявід легальної еротики, а визначення, які дали інші, распливчатиі суб`єктивні. Репресивні заходи, що застосовуються місцевими органами влади, часто обертаються свавіллям і порушенням Конституції.

Щоб вийти з цього глухого кута, в лютому 1997 р Держдума прінялав першому читанні проект Закону "Про обмеження обігу продукції, послуг і видовищних заходів сексуального характеру в Російській Федерації". Запропоновані в ньому заходи з обмеження та контролюза поширенням порнографії та комерційної еротики, особенносреді неповнолітніх (локалізація їх поширення в спеціально відведених для цього місцях, ліцензування відповідної коммерческойдеятельності, оподаткування її додатковим податком і т.п.) давноназрелі і необхідні. Крім фіскальних міркувань, це попиткаудушіть ненависну еротику обмеженнями і податками. Але сделаноето практично так само, як більшовики в епоху НЕПу поступаліс приватним підприємництвом: не в силах витіснити його в честномекономіческом змаганні, його вбили репресивними заходами.

Ахіллесова п`ята Закону - невизначене і розширювальне определеніедеятельності і продукції "сексуального характеру".

У статті 2 Закону сказано, що його дія "НЕ распространяетсяна заняття проституцією, на організацію кубел для занять проституцією, залучення до проституції, що регламентуються чинним адміністративними кримінальним законодавством, а також на оборот наукових, науково-популярних, публіцистичних матеріалів з питань статі і виробів медіцінскогоназначенія". Як не дивно виглядає об`єднання науки іпубліцістікі в одній статті з проституцією і утриманням місць розпусти, вченим це дає відомі гарантії. Але в Законі не знайшлося подобнойже застереження для художньої творчості і еротичного мистецтва, без якого включення сексуальності в високу культуру невозможно.Ето забуття мистецтва і наполегливі спроби елімінувати іззаконодательства саме поняття "еротики" не випадково.

Комісія Говорухіна намагається розрубати гордіїв вузол разграніченіяеротікі і порнографії червоногвардійським натиском. Згідно статье4, "продукція сексуального характеру - продукція средствмассовой інформації, інша друкована та аудіовізуальна продукція, в тому числі реклама, повідомлення та матеріали, передані і получаемиепо комп`ютерних мережах, а також різні вироби і засоби, удовлетворяющіепотребності, пов`язані з сексуальним потягом, за ісключеніемлекарственних засобів і виробів медичного призначення".

З наукової точки зору, це визначення, під яке можна подвестівсе, що завгодно, безглуздо. Сокира може бути знаряддям вбивства, але тим не менш не є зброєю. А тут мова йде про человеческіхчувствах. "Потреби, пов`язані з сексуальним потягом", І способи їх задоволення невіддільні від загального псіхіческогоі духовного світу особистості і суто індивідуальні. У стародавній Греціібил випадок, коли юнак, полонений красою статуї Афродіти, тайносовокупілся з нею, залишивши на мармурі незмивні плями. Для негостатуя богині явно була "продукцією сексуального характеру"Значить це, що фотографії цієї скульптури можна показиватьтолько в спеціально відведених для цього місцях? Японський письменник-гомосексуалЮкіо Місіма пережив свій перший оргазм під враженням картіниГвідо Рені "Святий Себастьян". Чи означає це, що картінаГвідо Рені та її репродукції - вироби сексуального характеру? По букві і духу нового Закону - так. У разі його прийняття, Ермітаж, музей імені Пушкіна і Третьяковська галерея терміново повинні купітьпредусмотренние Законом ліцензії, але навіть після цього водити тудашкольніков не слід. Класичне мистецтво від цих новаційкак-небудь відіб`ється, але нове мистецтво приречене піти в підпілля, додаткові податки йому не під силу. Та й чи всякий художніксогласітся з подібним ярликом?

Що значить "сценічні дії сексуального характеру"? Зображення статевого акту? Показ статевих органів? Демонстраціяобнаженного тіла? Добре зіграний поцілунок теж може пробуджувати"сексуальний потяг". заборона "іспользованіяобразов неповнолітніх, виражених в будь-якій формі, в продукціісексуального характеру" (Стаття 5), при настільки расшірітельномтолкованіі останнього терміну, робить практично неможливою, наприклад, набоковскую "Лоліту". За буквою нового Закону, твір, видання і навіть зберігання подібного твору в публічнойбібліотеке стає протиправним.

У цьому своєму вигляді, Закон практично віддає сексуальнуюкультуру суспільства на свавілля корумпованих чиновників, міліції ними ж підібраних "експертів" і здається кроком назадпо порівнянні з Інформаційним листом Прокуратури СРСР від 17 апреля1989 р "Про практику застосування кримінального законодательстваоб відповідальності за розповсюдження порнографічних предметові творів, що пропагують культ насильства і жорстокості", Автори якого намагалися, за допомогою професійних експертів-мистецтвознавців, знайти якісь об`єктивні критерії. Очікуваних доходів государствоне отримає, всі вони осядуть в кишенях чиновників, з якими порноіндустріявсегда домовиться. А ось мистецтво в черговий раз буде кастріровано.Кроме того, черговий мертвонароджений закон буде способствоватьусіленію правового нігілізму.

Схоже на те, що сексуальної освіти в російських школахв осяжному майбутньому не буде, і навіть те, що вже робилося, буде викорчувано. У Держдумі та Раді Федерації проблеми сексуальногопросвещенія обговорюють в контексті вивчення методів підривної деятельностіЗападних спецслужб. Генеральну прокуратуру змусили почати следственноедело, щоб кваліціфіціровать сексологічні опитувальники як "развратниедействія" і "спокушання неповнолітніх". Ватмосфері полювання за відьмами, яка на місцях може приймаєте зовсім екзотичні форми, директори шкіл і вчителі предпочтутне ризикувати своїм становищем і репутацією.

Важка це робота - з болота тягнути бегемота ...

Проте лякатися не варто. Розпочата в країні "сексуальнаяконтрреволюція" - Всього лише одна з ланок боротьби за відновлення Росії тоталітарного ладу. Контроль за сексуальністю - Одназ найдавніших і жорстоких форм придушення особистості. Але це попиткас негідними засобами. Люди, що звільнилися від тоталітарногогнета, не допустять відновлення колишніх пут. Якщо перекрити одінкакой-то канал інформації, наприклад, школу, його тут же восполнятдругіе, наприклад, комп`ютерні мережі. В якомусь сенсі нинешніебаталіі нагадують битву на неприступною лінії Мажино, которуюнікто і не збирався штурмувати, її просто обійшли з флангів ітила. Якщо держава не докладе зусиль до відновлення імже задушеної сексуальної культури, люди обійдуться без нього.

Це буде супроводжуватися поглибленням рову між поколіннями (повсем соціологічними опитуваннями кордон проходить насамперед за віком) і новими витратами для здоров`я і моральності, але повернутьпроцесс назад нікому не дано.

То чи не краще поглянути правді в очі і не перетворювати русскуюісторію в казку про білого бичка?