Регнерус де грааф в ембріології. Відкриття сперматозоїдів левенгуком

В дійсності яйце людини і ссавців в сімнадцятому столітті ще не було відомо. "яйцем" дослідники того часу вважали якесь недіфференціруемого рідке жива речовина - "жіноче насіння", Яке різні автори відносили до різних відділах жіночого статевого апарату. Лише Регнерус де Грааф (1 677), який вважав яйцем описаний ним оваріальний фолікул, пухирець, який з тих пір називається його ім`ям, був найближче до дійсності. Власне яйце ссавців (собаки) було відкрито тільки через 150 років Карлом Ернестом фон Баером (1827).

Як для інших біологічних дисциплін, так і для ембріології, надзвичайно важливе значення мало винахід мікроскопа (на рубежі шістнадцятого та сімнадцятого століть). Завдяки мікроскопу стало можливим дослідження і зовсім маленьких зародків тварин, тепер можна було приступити до пояснення питань запліднення, зачаття та первинного розвитку організму. Перші мікроскопісти, що працювали тоді з ще дуже недосконалими приладами, проте провели цілий ряд різноманітних спостережень, серед яких деякі безпосередньо стосувалися ембріології.

Антоній ван Левенгук (1623-1723) спільно зі своїм учнем Гаммом виявив (1677) в чоловічому і тваринному насіння активно рухливі освіти, які були названі "насіннєвими звірятками" (По-грецьки: spermatozoon, по-латині: animalculum seminis) - багато дослідників того часу вважали їх тваринами, що паразитують в насіння, а їх рухливість пояснювали спеціальним пристроєм, що служить для того, щоб не сталося коагуляції насіння.

Однак сам Левенгук і деякі його сучасники - Микола Гартсокер (1656-1725) і Далленпацій (1670-1741) - припускали, що ці живі сперматозоїди є власне зародками майбутніх нових особин. Тим самим вони протиставили свою думку припущенням інший групи авторів, які вважали, що локалізація зачатків нового індивідуума знаходиться в жіночому яйці, точніше в освіті, яке тоді вважалося яйцем.

Таким чином, відбулося поділ більшості дослідників того часу на два опозиційних табори. Один з них - овісти - вважали, що зародок знаходиться в яйці (наприклад Мальпігі), в той час як інші - анімалькулісти - вважали місцем локалізації зародка недавно виявлене насіннєве тварина (по-нашому, спермін). Однак обидва табори сходилися в одному пункті, а саме, що в "зародку" (Утвореному або яйцем, або сперматозоїдом) a priori закладена нова особина з усіма характерними рисами, тобто, що ця особина вже з самого початку "Преформовані", Іншими словами заздалегідь сформована.

деякі дослідники вважали, наприклад, що в голівці спермія в якомусь мініатюрному вигляді, у вигляді маленького чоловічка (homunculus) з усіма закладеними деталями організму, знаходиться людська особь- цю думку при тодішньому недосконалість мікроскопа, при Ця теорія увійшла в життя у вигляді так званої преформістской , або еволюційної, теорії. Продумана до деталей, вона вела до абсурдних уявленням, а саме, що в мініатюрі Преформовані, таким чином, особи, що розташовується в зародку, знаходяться інші, все дрібніші особини всіх наступних поколінь, які даний індивідуум в зрілому віці може привести на світ. З цього випливає, що всі, хто живе в даний час люди повинні були бути закладені в "зародках" статевих залоз поколінь предків, починаючи з першої людини, в давні часи.

Отже, при створення людини одночасно повинні були бути закладені маленькі, надзвичайно зменшені особини всіх майбутніх поколінь аж до кінця світу. І дійсно, знайшлися філософи, які намагалися з`ясувати, скільки таких мініатюр було в яєчниках праматері Єви або ж в сім`яниках праотця Адама. (Це так звана теорія вдвіжних ящиків, звана по-німецьки: Einschachtelungstheorie).