Спогади про силу великої матері

Відео: Сила духу російських !!! Спогад німецьких солдатів

У патріархальних релігіях такі пологи справляли враження чистих і позбавляли божества, переважно чоловічої статі, від проходу через «нечисту» пекло жіночого тіла. У Бутті сказано, що Єва була створена з тіла Адама. Її син Авель відбувається вже від неї. В інших релігіях теж можна знайти приклади «хірургічного» чаклунства. Так, Будда вийшов з боку своєї матері Майї, давньогрецький Діоніс - з стегна Зевса, а Афіна - з його ж голови. Асклепій, бог лікування, будучи сином Аполлона, як і личить представнику професії, з`явився на світ в результаті кесаревого розтину.
Ці ранні уявлення про пологи пов`язані, в першу чергу, з ворожими до тілесного початку божествами чоловічої статі, які ще мали досить сил, щоб вивільнитися з-під впливу сильних богинь-жінок. Це, зокрема, пояснює, чому поети і художники (чоловічої статі, зрозуміло), на замовлення релігійних патріархів, «звільняли» тих від проходу через нижню частину тіла жінки. Це було прагненням «не забруднитися». На базі цих релігій сформувалася тенденція до максимально можливого придушення і нівелювання жіночого начала. Жіноча стать і нижня частина жіночого тіла стали стійко асоціюватися з чимось неприємним і отвратітельним- вищою точкою такого ставлення можна по праву вважати образ Vulva dentata - зубастий вагіни, такого пекельного жерла. Безумовно, все це не могло не позначитися на суспільних відносинах до вагітності та пологах.
Само собою, пологи і породіллі мали місце ще задовго до появи писемності і фіксації зневажливого ставлення до жінки на папері та інших носіях інформації. Великі богині доісторичного часу, сліди впливу яких проглядаються в перших історичних описах, мали вельми безпосереднє відношення до пологів, який був центральною точкою в контексті релігійного шанування Великої Богині-Матері. Ми можемо чітко простежити перехід від матріархату до патріархату, незважаючи на те, що більшість істориків-чоловіків донині заперечують існування матріархату. Такі богині, як Ізіда, Изис, Астарта, а потім Артеміда, Геката, Афродіта, Деметра і навіть Гера, ще несли в собі виразні ознаки Великої Богині і панували над такими темами, як життя і смерть. Першу вони дарували при пологах, з другої зверталися не менше рішуче. Нащадками їх були такі богині, як індійська Калі і антична Геката, наділені нехай і меншою силою, але все ж досить значні і владні для того, щоб, наприклад, категорично заборонити батькові богів Зевсу-яку можливість суперечок з тієї ж Гекатой. Гера, його сестра і дружина, очевидно, теж була вкрай могутньої особистістю: як оповідає міф, Чумацький Шлях утворився з її грудного молока. У християнстві ми і сьогодні виділяємо фігуру Діви Марії, Матері Божої.
Таким чином, нам не потрібно дискутувати занадто довго, щоб визнати: матріархат існував, і на певному етапі історії людства пологи вважалися центральної містерією усього життя. На користь сказаного свідчить і те, що в творах первісної живопису, датованих періодом з 35000 по 10000 рік до н. е., зустрічаються виключно зображення жінок. Інших естетичних знахідок тих часів просто немає. Вілендорфська Венера (близько 35000 років до н. Е.) З її безмежним жіночними формами - не тільки найзнаменитіша, але і досить типове підтвердження сказанного- аналогічні знахідки були зроблені, зокрема, на островах Мальта і Крит.

Відео: пісня Сили Росії

Окремі зображення тварин і сцен полювання стали з`являтися приблизно за 10 тисяч років до нашої ери. Але чому ж попередні часи залишило після себе виключно зображення жінок, якщо зображення чоловіків були настільки ж або навіть ще більш важливими? Дивно, чому на підставі цих знахідок не було зроблено відповідних висновків і чому настільки серйозний акцент був зроблений на наступних знахідки, що підтверджували існування патріархату.
Ще одна причина пов`язана з жіночим ритмом, особливо чітко виявляє себе у вигляді менструального циклу. Справа в тому, що на ранніх етапах еволюції людини ще не було штучного світла. Найсучасніші дослідження підтверджують: за відсутності штучного світла все жінки менструюють в місячному ритмі. Це вказує на те, що в далекій давнині всі жінки жили і «коливалися» в одному ритмі. Вже одне це дозволяло виробити таку силу, з якою другій половині людства, чоловікам, було складно конкурувати. Якщо всього лише сотня солдатів переходить міст, маршируючи в ногу, це вже створює такий резонанс, що над мостом нависає загроза обвалення. Якщо ж тисячі жінок живуть в одному ритмі, то об`єднує їх енергетичне поле повинно мати неймовірну і неймовірну силу.
Якщо ми також візьмемо до уваги той факт, що в контексті еволюції першорядне значення має збереження виду, яке серед ссавців (яким з біологічної точки зору є і вигляд Homo sapiens) залежить в першу чергу від жіночих особин, то зрозуміємо, чому жіночий організм відрізняється більшою адаптивностью і життєвою силою в порівнянні з чоловічим. До цього дня дослідники ніяк не можуть второпати, чому жінки живуть в цілому довше, ніж чоловіки. Думка про те, що жіночий організм відрізняється більшою пристосовуваністю, не здається дуже сміливою на тлі сказаного вище, і те, що на попередніх етапах людської еволюції жінки займали переважне становище, видається цілком логічним.
Так як збереження виду (або громади, популяції) незмінно ставилося в процесі еволюції на чільне місце, і ранні люди ще не мали повного уявлення про те, яку роль в цьому процесі відіграє чоловік, то в нашому розпорядженні з`являється ще один аргумент на користь того, що протягом довгих століть жінки домінували і панували в суспільстві (примітно, що в патріархально пофарбованому мові навіть не мають відповідних виразів).
Хоча перспектива реінкарнаціонной терапії і не приймається історичною наукою всерйоз, зібрані нею відомості не залишають жодних сумнівів у тому, що матріархальні громади дійсно існували в доісторичні часи. Центральне місце в житті таких громад займали пологи, а вагітність шанувалася як благословенне і навіть священне стан, осередок релігійної практики. Вона означала повну протилежність того, у що її згодом перетворив патріархат.