Родопоміч брудне заняття

Автоматично ці ж характеристики перейшли і на пологи. Через подібної точки зору на протязі багатьох століть чоловіки-християни не приймали рішуче ніякої участі ні в веденні вагітності, ні в прийнятті пологів.
Нівелювання цінності жіночого начала в цілому і нижньої половини тіла зокрема призвело до того, що складали майже стовідсоткове більшість лікарі-чоловіки аж до XIX століття не особливо прагнули причаститися до таїнства пологів. Навіть акушеркам в ті часи доводилося обстежувати жінок одягненими, причому в повній темряві, бо вважалося, що щось настільки нечисте, як жіночий лобок і піхву, ніколи не повинно оголюватися. Відповідно, постановка діагнозів теж нагадувала процес блукання у темряві.
Мудрі жінки, які приймали пологи в далекі часи, мабуть, ще до приходу християнства почали відчувати натиск чоловічого начала, який вилився в такі згубні форми, як інквізиція і гоніння. Однак гінекологи-чоловіки не мали до цього ніякого відношення, оскільки з`явилися на сцені породіллі набагато пізніше.
За часів самої запеклою релігійної одержимості найлегшим способом усунення конкуренції було звинувачення в чаклунстві. А весь той час, поки лікарі середньовіччя і початку Нового часу були не в змозі якось допомогти породіллям, мудрі жінки, які ще зберігали таємниці траволікування, могли ефективно займатися лікуванням. Останні і представляли небезпечну конкуренцію першим. Впевнене знання трав дозволяло їм допомагати жінкам із запобіганням і з перериванням вагітності, а також зі звільненням від наслідків певних чоловічих репресій.
Якщо стосовно первісної епохи ми можемо тільки припускати, що присутність чоловіків при пологах було заборонено, то для чоловіків давнини і небагатьох збережених до наших днів архаїчних племен це дійсно так і є. Пологи були жіночою справою і проходили в колі сім`ї, нерідко за участю мудрих і досвідчених жінок - попередниць сучасних акушерок, - поспішали на допомогу до кожної породіллі своєї громади або племені. Вони володіли мистецтвом приготування болезаспокійливих ліків, які давали можливість стримати пологові болі.

Відео: танцювальні заняття в Даунсайд Ап Clip

Як місце для прийняття пологів традиційно вибирався центр будинку- важливість надавалася і близькості священного вогню. Пізніше перевагу стали віддавати найбільшою і протоплювати кімнаті. У християнстві народжувати у власній спальні або просто на ліжку довгий час вважалося гріховним.
У ті далекі часи поряд з пологами вдома можна було звертатися і в «пологові клініки» - так, в Стародавньому Єгипті існували храми, призначені спеціально для пологів, та й в традиціях ряду архаїчних народів наявність окремої пологової хатини зустрічається досить часто.
Оскільки і відомі нам сьогодні нецивілізовані народи, і культури давнини пройняті патріархальними структурами, і в їх традиціях теж можна виявити ознаки знецінення жіночого начала аж до дискримінації вагітних і уявлень про пологи як про брудному подію. У племенах проводилися масштабні очисні церемонії, спрямовані на усунення післяпологових «нечистот» - подібні церемонії існували і стосовно до очищення після менструальних кровотеч, як пологів в мініатюрі. Відомі і патріархальні звичаї спалення одягу породіллі після пологів, приношення білизни молодої матері на ритуальний жертовний вогонь. Священики - а в переважній більшості це були чоловіки - пояснювали, що тільки так можна відігнати демонів і умилостивити (в переважній більшості теж належать до чоловічої статі) богів.
Античний міф розповідає про те, що після народження батька богів Зевса його матері Реї довелося пройти інтенсивне очищення. Вершиною неохайності вважалося піхву. Оскільки жодна рука не повинна була торкатися до цього небезпечного місця, до самого Нового часу обстеження в сьогоднішньому гінекологічному сенсі були табу, що, правда, мало неоціненні переваги з точки зору гігієни. Навіть той, хто через недогляд доторкався до молодої матері, вже вважався настільки «забруднити», що тільки тривалі обмивання, часом укупі з втиранням певних мазей, могли відвести від нього «неминучу біду». Не тільки передчасні, а й цілком нормальні пологи були в античні часи вагомою підставою для того, щоб на багато тижнів заборонити жінці відвідування храму.
Всі наведені приклади свідчать: протягом багатьох століть значення породіль залишалося знеціненими. Вони можуть створити враження і про те, наскільки безпорадними і відокремленими, мабуть, відчували себе породіллі. Можна сказати, що ми до цього дня страждаємо від наслідків цієї очевидної дискримінації, коріння якої, безумовно, лежать в грунті комплексів неповноцінності.
І все ж, сказане вище не повинно наводити на думку, що всі релігійні приписи щодо чистоти є проблему- навпаки, в ряді аспектів вони дуже важливі, і недотримання їх сьогодні може бути загрожує певними негативними наслідками. Проблемою патріархату незмінно залишається підхід до поняття нечистоти. Так, будівельний робітник до кінця дня не відрізняється чистотою, але ж його за це не дискримінують. Біос, життя, відбувається з первородного океану і болота, які ніяк не назвеш стерильними. Але саме їм ми і зобов`язані всієї світової еволюцією.