Психологія і психотерапія

Ляльок смикають за нитки,
На обличчі у них посмішки,
І грає клоун на трубі.
І в процесі уявлення
Створюється впечатленье,
Що ляльки танцюють самі по собі.
Андрій Макаревич

Хто такий маніпулятор? Це і шановний бізнесмен, стремящійсяк успіху (свого власного, зрозуміло) за допомогою службовців, що представляють для нього одиниці часу і таланту, куплені замесячную плату. Це і робітник, якого цікавить лише заработнаяплата, а не виконувана робота, і здорова людина, предпочітающійполучать допомогу з безробіття, а не працювати. Це і чоловік, скривающійразмери свого доходу від подружжя з тим, щоб мати возможностьпріпрятать щось про запас для особистих потреб. Це депутат, тембольше виступає з довгими банальностями, чим менше він можетпредложіть своїм виборцям, і старіючий батько, цепляющійсяза хвороба, щоб привернути увагу своїх дітей, і політик, которийобещает все, крім нових податків.
Маніпулятор - це легіон. Він - все те в нас, що свідомо, підсвідомо і несвідомо застосовує облудні трюки, коториепозволяют нейтралізувати, приглушити нашу справжню природу, нізведясебя і наших близьких до рівня речей, підвладних управлінню іконтролю.
Людина не народжується маніпулятором. Він розвиває здатність маніпуліроватьдругімі людьми з тим, щоб уникати неприємностей і добіватьсяжелаемого, причому розвиває він цю здатність бессознательно.Благодаря їй існування людини стає більш комфортним, але завдяки їй же він втрачає здатність переживати цінність повноту свого існування.
Приховування своїх справжніх емоцій - така доля маніпулятора. Егоцель - остаточно звільнитися від яких би то не було чувствпо відношенню до оточуючих людей і почати використовувати їх як неодушевленниепредмети, як речі.
Основне своє завдання маніпулятор бачить в тому, щоб проізводітьнекое "належне враження". З живої людини він превращаетсяв заклопотаний автомат, який не хоче зізнаватися в своїх ошібкахі постійно звинувачує в них когось або щось інше. Він цепляетсяза відводять убік пояснення, тим часом як мову його телаговоріт правду, видаючи маніпулятора з головою: на будь-яких його діях, будь то відсутнє вираження особи, надуті губи, кам`яна відчуження професійна усмішка, лежить печать нещирості, отсутствіядействітельной залученості. Не маючи свого обличчя, маніпуляторобзаводітся маскою, яка, як він думає, сподобається аудиторії справить бажаний ефект.
Яскравим прикладом маніпулятора може служити бізнесмен, сливущійсреді колег спокусником секретарів. Насправді ж секскак такий крок його не цікавить. Заманюючи їх в ліжко, він занімаетсяманіпулятівним спортом, що демонструє його силу. Сам же він отподобних занять може відчувати лише занепад сил.
Є і такий, умовно назвемо його "скиглій". Неізменнопрі зустрічі з вами перші чверть години він присвятить подробномуопісанію того, як погано у нього йдуть справи, - не дивлячись на те, щов дійсності справи його йдуть прекрасно.
З іншого боку, маніпулятор думає про свою діяльність, како набридлого денної роботи, яку слід скоріше збути з рук.Он вважає, що задоволення, навчання і розвиток відведені детствуі юності. Коли він досягає зрілості, він відрікається від життя.
Наскільки відрізняється реакція маніпулятора, якому не вдалося продвінутьсяпо службі або отримати надбавку до платні, настільки милу його сердцу.Прідя додому, він примудряється перекласти половину провини на своегодавно померлого батька, який його тиранив, на свою дружину, котораяплохо приготувала їжу саме того ранку, або на кого-небудь ще.
Тепер він може напитися або захворіти, стати похмурим, продолжітьпассівную страйк проти себе, людства, свого глупогоалчного шефа.
Поряд з потребою управляти маніпулятор відчуває потребностьв керівництві згори. Протягом багатьох сотень років люди шукають і некійавторітет, який би вирішив за них, що таке добре, а що такоеплохо. Парадокс, звичайно, полягає в тому, що це веде до визначення"хорошого" як приємного авторитету, а "поганого"як неприємного авторитету. Важливо і те, що моральні концепціідобра і зла ведуть до психології відкидання, оскільки індивід долженрешіть, які частини його хороші, і в подальшому намагатися битьетімі частинами, він повинен вирішити також, які його частини погані іотвергнуть їх. Не важко дійти висновку, що такі решеніяпорождают в особистість безперервну "громадянську війну", -він Ніколи не впевнений до кінця, що є зло і що є добро.
Давайте розглянемо маніпулятивні системи. Вони можуть бути определеникак маніпулятивні або ігрові стереотипи. Можна виділити четиреосновних:
Активний маніпулятор намагається керувати іншими за допомогою актівнихметодов. Він уникає демонструвати свою слабкість у стосунках, приймаючи роль повного сил. Зазвичай привертає до цього своє общественноеположеніе (батько, старший брат, учитель, начальник). Він грає"зневажає" і досягає задоволення, знаходячи контрольнад іншими людьми, але залежний у своєму задоволенні від їх безсилля.
Пасивний маніпулятор являє собою протилежність актівному.Он вирішує, що оскільки він не може контролювати життя, тооткажется від зусиль і дозволить розпоряджатися собою активному маніпулятору.Он прикидається безпорадним і дурним і розігрує з себе "попираемого".У Той час як активний маніпулятор виграє за допомогою поразки, пасивний дозволяє активному маніпулятору думати і працювати нанего, він в певному сенсі перемагає зневажає своєю вялостьюі пасивністю.
Змагається маніпулятор розглядає життя як стан, требующеепостоянной пильності, оскільки тут можна або виграти, іліпроіграть: третього не дано. Для нього життя - це битва, де всеостальние люди суперники, реальні або потенційні. Він колеблетсямежду методами "зневажає" і "попираемого", І тому може розглядатися як щось середнє між пасивними активним маніпулятором.
Четверта (основна) форма маніпулятивної системи - це сістемабезразлічной маніпуляції. Маніпулятор грає роль байдуже, ні на що не сподіваючись і намагаючись вислизнути, усунутися від контактас партнером. Його ключова фраза: "Мені наплювати". Онотносітся до іншої людини як до неживої ляльці. Його секрет, безумовно, в тому, що йому зовсім не байдуже, - інакше б він непродолжал свої маніпуляції. Подібні відносини нерідко существуютмежду чоловіками і дружинами. Прикладом тому служить гра в "угрозуразвода", Коли маніпулятор сподівається підкорити собі партнера, а зовсім не розійтися з ним.
Розглянувши різні системи маніпуляції, ми приходимо до висновку, що всі вони грунтуються на одній філософії: маніпулятор относітсяк собі і іншим людям як до неживих предметів.
Звертаючись далі до розгляду прямий протилежності маніпулятора актуализатора, ми постараємося описати таке ставлення до життя, яке протистоїть будь-маніпулятивної системі.
На думку всесвітньо відомого психолога А. Маслоу актуалізаціонноеповеденіе представляє нічим іншим, як творчо виражене маніпулятівное.Все ми маніпулятори, але замість того, щоб відкидати наше маніпулятівноеповеденіе, нам слід спробувати перетворити його в актуаліеаціонное.
Альтернативу психології відкидання можна визначити як естественнийконтроль або контроль без відкидання. Це не контроль над іншими, а внутрішній самоконтроль і самопізнання. Актуалізатор в своемповеденіі відштовхується немає від загальноприйнятих стереотипів, а від естественнихпотребностей своєї особистості, тому зазвичай відразу не буває прізнанобществом. Він довіряє як своєю власною природою, так і пріродечеловека взагалі, чи не намагаючись переробляти себе та інших. Його мета проявити себе якомога повніше. Його завдання - бути природними завжди залишатися самим собою. В процесі пізнання себе самого навколишнього світу актуалізатор зазвичай прагне виробити своюсобственную систему оцінки добра і зла. Це не означає, що онотвергает авторитетні судження і не спирається на общепрінятиепонятія. На відміну від маніпулятора актуалізатор прагнути разобратьсядо кінця в кожній конкретній ситуації і не чекати поки хтось занего оцінить що добре, а що погано, і вкаже йому як потрібно себявесті, щоб дотримати всі рамки пристойності. Образно кажучи, есліманіпулятор підбирає картину до рами, то актуалізатор подбіраетраму до картини. Зазвичай актуалізатор програє бій, але виігриваетбітву. У нього немає страху перед начальником, він не боїться критики, він не боїться щиро любити, він не боїться залишитися без чужоговніманія або бути відкинутим. Його психічне здоров`я, спокойнийсон, повноцінність і радість від кожного прожитого їм дня, витекаютіз бажання самостійно докопатися до істини. Тому він учітсявсю життя. Це не означає, що він відвідує одні курси повишеніякваліфікаціі за іншими. Він вчиться у інших людей, не дивлячись наіх чини і звання. Вище всього він цінує компетентність, а не авторітет.Еслі маніпулятор завжди шукає зовнішню опору, чіпляючись за общественниестереотіпи як за милиці, то актуалізатор шукає внутрішню рівновагу свої критерії оцінки реальності. Природно, що він поначалучаще падає і більше набиває собі синців, але зате потім прочностоіт на ногах і завжди може ясно визначити свою життєву позіцію.Маніпулятор ж, спираючись на милиці легше проходить першу половінужізненного шляху, а в другій вже не може без них обійтися.
Вірна половина життя, пише Карл Юнг, включає придбання освіти, професіоналізму, одруження і кар`єру, тоді як друга - це час, відведений для розвитку внутрішнього Я. Якщо такого розвитку не відбувається, попереджає Юнг, індивід починає хворіти, посколькуправіла післяполудневої життя інші, ніж ранкової .
Підводячи підсумки всього викладеного вище, ми робимо висновок, що защітітсяот маніпуляцій можна тільки актуалізуючи свою поведінку. Дажемаленькая брехня може стати причиною великих життєвих негараздів, особливо, якщо ми брешемо самим собі. Чому актуалізатор становітсянедоступен для маніпуляцій? Тому що маніпулятор завжди ідетпо колі, а актуалізатор розвивається по спіралі.
Хотілося б закінчити цю статтю словами з відомої пісні АндреяМакаревіча: "Не варто прогинатися під мінливий світ, пустьлучше він прогнеться під нас!"
Бізнес-тренер тренінгового центру "Гарні новини"
Ольга Василевська
(В статті використано матеріали з книги Е. Шострем "Человеческійвибор - маніпуляція або актуалізація")
Стаття взята з журналу Робота & Зарплата