Психологія і психотерапія

Варнаков І.В

URL

Ніхто раніше не думав про межі переконань. У НЛП відомий феноменубежденій, їх структура і обмежують функції. Традіціоннорассматрівают переконання як узагальнення з приводу якогось суб`ектівногоопита, що дозволяє поширювати знання, приобрете нниє етімопитом на інші контексти. Відомі переконання як деякий іскусствоменять точку зору на ту чи іншу подію, інформацію у партнера (партнерів) по спілкуванню. Говорячи про обмеження або мотівірующіхубежденіях, залишали осторонь феномен кордонів цих переконань.
Чи дійсно існують межі переконань?
Я думаю, межі переконань явно представлені у людей, находящіхсяв стані безпорадності, розгубленості, безвиході, неуправляемойагрессіі, зневіри чи непродуктивною активності, паніки. Стариеубежденія вже не працюють, нових поки немає. Якщо розглянути свойстваперечісленних станів, то можна виявити, що ці состояніянегатівно пофарбованого переживання, тут присутній неконтрольована, некерована самим індивідом його діяльність, порушена связьмежду станом і діяльністю.
Чи справді ці властивості пов`язані з кордоном переконань?
Так, якщо розглянути, що через ці стани ми легко виходімна переконання людини з приводу його стосунків зі світом, другімілюдьмі, собою ... В принципі, так діагностують, розкривають убежденіяв спеціальних дослідженнях, наприклад, в НЛП. Однак ігно ріруютету точку входу, доступу до інформації, описуючи її тими або іниміфеноменамі психологічних захистів "червона оселедець","димова завіса" і т.п. (Р. Дилтс). Дані феноменинаіболее широко і детально описані в літературі псіхоаналітіческогонаправлен ія, багато приділяє часу інтерпретації тієї чи інойпсіхологіческой захисту у пацієнта від терапевтичних ізмененій.Однако я вважаю, що перераховані властивості пов`язані з граніцейубежденій і мають природу дезорганізації діяльності, потерісмислов, цілі. Саме в цьому можна угледіти причину і характернаблюдаемой зв`язку: в дезорганізації суб`єктивного сприйняття того іншого явища, досвіду, прояви життя.
Отже, межі переконань існують, тому що існує дезорганізаціясуб`ектівного сприйняття того чи іншого прояву життя. Отже, дезорганізація суб`єктивного сприйняття світу або окремих егосвойств є причиною кордонів переконань.
Причина кордонів переконань - це порушень сприйняття соподчіненіячасті і цілого сприйманого явища, неправильне уявлення свідомості індивіда про частини і цілому явища. Саме в категоріяхсоподчіненності ми опиняємося на кордоні переконань. "1.Яблоко - частина дерева. 2. Дерево - частина світу. 3. Яблуко - невід світу цього." Ось той клацання, внутрішній обрив зв`язку - чудесноевремя перебування на кордоні переконань. Згадайте біблійне яблокоіз райського саду.
Спостережуване явище, той чи інший феномен раптом спростовує нашіпредставленія про співпідпорядкованості, внутрішніх зв`язках цього явища, отриманих раніше за допомогою попереднього досвіду. Класичний Чеховскійпрімер: "Цього не може бути, тому що цього не може битьнікогда" має природу внутрішнього сум`яття встречающегоновую інформацію людини, свого роду заклинання, щоб удержатьімевшіеся раніше внутрішні зв`язки з проханням облаштувати світу, успокоітьсебя, свою свідомість. Дану фразу можна розглядати як убежденіе.Однако внутрішнє сум`яття при отриманні суперечить прежнімвзглядам інформації необхідно розглядати як кордону убежденій.Ето не заважає збереженню відношення до даних невербальних проявленіямкак до маркерів, що вказує, що м и підійшли до огранічівающемуетого індивіда переконання. Однак це безпосередньо указиваетна то, що він, ця людина, виявився на кордоні свого убежденія.І саме стан на кордоні сприймається як особисту кризу.
Досліджуючи самі переконання, ми часто ігноруємо дану кризу, ведемо його до "коріння", До усвідомлення обмежує убежденія.Но життя показує, що такий шлях, по суті відкат від граніцназад для інвентаризації і зміни того, що є, що склалося історичним шляхом всередині цих кордонів, створило ці кордони -ідентифікація самого переконання - гарний в пізнавальному сенсі сенсі подальшого "переділу кордонів", Але зачастуюне застосуємо в самій ситуації кризи. Не до відкату. Прорватьсяби, вискочити до благополуччя. Як би добре в минулому не було, ми в глибині можемо усвідомлювати, що не так все було добре, кольпрівело до кризи в масштабах більшою, ніж ми функціоніровалісістеме. Як би не гарно виглядали сандалі, які ми носили в дитинстві, але знову в них не влізеш - нога виросла. Бог з ними, тими сандалями, зараз що носити? Саме таке запитання мучить людини оказавшегосяна кордоні своїх переконань, але фізіологія, Розсинхронізація еене залишає час на роздуми. Свідомість не розуміє, телоделает. І не завжди те, що хотілося б.
Характер зв`язку, природа кордонів переконань - порушення осознаніясоотношеній проявів життя. Отже, коли ми мислимо під категорію співпідпорядкованості і спостерігаємо життя то будь проявленіенарушенія співвідношень в цьому житті нас ставить на межі скр итихубежденій. І питання не в тому, виявимо ми ці переконання зараз, а питання в тому, як ми відреагуємо, відгукнемося на нове явище, новий прояв життя. (Наприклад, екстремальні ситуації, в цьому числі лавинний чергову економічну кризу) і в якому состоянііми опинимося в даним момент, чи впораємося ми з ситуацією або з собою. І в такій ситуації, перебуваючи на кордоні переконань, цейпитання вирішувати буде ніколи. Або проникнення вперед, або откатназад, в дитячі сандалі.
Однак, коли ми мислимо в категорії не співпідпорядкованості, а синхронно, ми просто констатуємо співвідношення, зіставляючи з тим, що Імелін даний момент, зберігаючи самовладання і контроль і свої внутренніесвязі між станом і діяльністю, свою цілісність і конгруентность.Такім чином з`являються безмежні переконання. Де є сінхронность- там немає меж!
Де є синхронність, там є довіра. Розсинхронізація естьсвойство або причина кордонів переконань.
Екстремальна ситуація є конкретний випадок, що володіє свойствомрассінхронізаціі.
Екстремальна ситуація є приклад або прояв кордонів переконань.
Конфлікт, соціальний або психологічний тупик, злидні, бідність, хвороба - є приклади кордонів переконань.
Якщо є кордону переконань, то з необхідністю випливає, чтоесть безмежність і немає переконань в силу того, що кордони убежденійесть.
Якщо є синхронність, тобто рассинхронизация.
Якщо є хвороба, то з необхідністю випливає, що є граніциубежденій в силу того, що хвороба є.
Якщо є обмежують переконання, тобто і кордони переконань