Сексологія і сексопатологіяподростковая сексуальність на порозі xxi століття

Коли сексуальна освіта на Заході тільки починалося, воно всюдувизивало запеклі суперечки, на його рахунок існувало безліч необоснованнихстрахов і стільки ж безпідставних сподівань. Клерикали і консерваторибилі непохитно впевнені в тому, що будь-яка сексуальна інформаціяразвращает підлітків, підвищує їх сексуальну активність, увелічіваетколічество дошлюбних зв`язків, вагітностей та інших жахів. Радікалистоль ж категорично стверджували, що варто тільки ввести половоепросвещеніе, як всі проблеми підліткової, та й дорослої сексуальностіісчезнут, ніхто нікого не буде насилувати, дівчата будуть строгоследовать принципом "помри, але не давай поцілунок без любові", А в шлюбах запанує небувала сексуальна і інша гармонія.

Реальний педагогічний досвід беззастережно розсіює як ірраціональниестрахі, так і завищені очікування (див. Кон, 1997).

Перш за все були розсіяні побоювання вчителів і батьків, чтошкольное сексуальна освіта буде заохочувати підлітків до болеераннему сексуальнлму дебюти. У 1993 році на замовлення Всесвітньої організацііздравоохраненія, група вчених проаналізувала, як різні программисексуального освіти впливають на сексуальну поведінку школярів. (Baldo, Aggleton, Slutkin- D. Kirby et al., 1994). Виявилося, щоне одна з діючих програм не сприяє прискоренню началасексуальной життя учнів: шкільний курс або відстрочує началополовой життя, або робить її більш впорядкованим. Сексуальноактівние учні, які пройшли відповідний курс, поступаютменее ризиковано, ніж їх менш освічені однолітки. При етомпрограмми, які не просто закликали підлітків не поспішати з початком статевого життя, а й навчали їх правилам безпечного сексу, значно ефективніше тих, які пропагували тільки сексуальноевоздержаніе. Найуспішнішими є програми, які а) начінаютсяраньше, ніж школярі вступають в статеві відносини, і б) вооружаютучащіхся не тільки знаннями (анатомія і фізіологія репродуктівнойсістеми, відомості про контрацепцію і т.п.), але і псіхологіческімінавикамі і соціально-моральними нормами (як потрібно поступатьв критичних ситуаціях, як чинити опір натиску сверстнікові т.п.)

Сексуальна освіта робить сексуально-еротичні установки цінності підлітків однаковими, відповідними бажаннями нормативним очікуванням старших. Рецептів загального сексуальногосчастья і благополуччя взагалі немає і бути не може. Сексуальноепросвещеніе - не чорна і не біла магія, безглуздо чекати від негочудес. Проте воно корисно і ефективно.

Діти і підлітки, які пройшли систематичний курс сексуальногопросвещенія, більше знають про сексуальність, і їх знання більш достовірні.
Це не знімає проблем і труднощів психосексуального розвитку, але полегшує вирішення виникаючих при цьому конфліктів.
Знання полегшує розуміння і терпимість до чужих поглядів і поведінки, що дуже цінно як в особистому, так і громадському плані.
Якщо курс сексуальної освіти включає відомості про контрацепцію викладається досить рано, він різко зменшує кількість подростковихбеременностей і абортів.
Майже всі сучасні програми сексуальної освіти включаютв себе, поряд з наукової сексологической інформацією, обсужденіенравственно-психологічних питань, з якими сталківаютсяподросткі і їх батьки. Школярі охоче відвідують ці інтерактівниезанятія.
Крім своїх безпосередніх результатів, які у тому, щовони робить підлітковий секс більш цивілізованим і безпечним (для самого підлітка і для інших людей), сексуальне просвещеніеімеет також довгостроковий, історичний ефект: люди, одержавши дитинстві гарне сексуальне виховання, не тільки самі жівутлучше, а й передають свої знання та навички дітям, що уменьшаетнапряженность у відносинах між батьками і дітьми і способствуетобщему зростання соціальної терпимості і культури.

Сексуальна нетерпимість і супутня їй агресивність не тільки відображає загальний дух соціальної нетерпимості, але і єодним з її причин. Не випадково серед противників сексуальногопросвещенія переважають люди а) страждають від власної псіхосексуальнойскованності, б) менш освічені і в) політично консерватівние.Протівнікі сексуальної освіти, як правило, виступають не тільки проти нього, але і проти жіночої рівноправності, прізнаніягражданскіх прав сексуальних та етнічних меншин, за запрещеніеабортов, збереження смертної кари, тілесних покарань і т.д.Отношеніе до сексуальної освіти, як не важливо воно саме по собі, - тільки лакмусовий папірець або, якщо завгодно, верхівка огромногосоціально-політичного айсберга, підводна частина якого значітельнобольше і небезпечніше видимої.

З причин, викладеним у преамбулі до цього звіту, мені не удалосьпроаналізіровать, як конкретно поставлено сексуальної освіти різних країнах і як при цьому взаємодіють школа, сім`я, медичні установи, державні і громадські інститути ісредства масової інформації. Картина ця складна і у вищій степеніпестрая. Однак фахівцям ясно, що жоден окремо взятийсоціальний інститут, без координації, причому не адміністративно-бюрократичної, а творчої, своїх зусиль з діяльністю всіх інших інститутів, зі своїми завданнями не впорається.

Особливо велике значення надається в цьому плані Інтернету, вкотором сучасні підлітки проводять все більше часу. Інтересенв цьому плані досвід роботи Німецького федерального центру медіцінскогопросвещенія, Bundeszentrale fuer gesundheit Aufklaerung (DzgA), який знаходиться в Кельні і відповідає за сексуальне просвещеніевсего населення Німеччини. Я вже цитував його звіт про сексуальномповеденіі 14-17-річних школярів, заснований на опитуванні 2500 юношейі дівчат з обох частин Німеччини і такого ж числа інтервьюс їх батьками. Цей національний опитування - вже четвертий (предидущіепроводісь в 1980, 1994 і 1996 роках).

Однак це не головна робота Центру. Він видає безкоштовно, попервах ж прохання, розсилає всім бажаючим прекрасно ізданниенаучно-популярні книги і методичні посібники, з урахуванням етнокультурнихразлічій різних груп населення (наприклад, турок, чия традіціоннаякультура відрізняється від німецької). Абсолютно всі його видання іматеріалів представлені в Інтернеті, причому не тільки на німецькому, а й англійською мовою. Існує особлива консультативна службадля підлітків. На сайті https://loveline.de розміщений отлічнийсексологіческій словник для підлітків. А ця служба в Німеччині-не єдина. Німецький підліток, у якого виникли якісь тосексуальние тривоги, може абсолютно безкоштовно і анонімно, чи не"засвечівая", Отримати через Інтернет грамотний відповідьна будь-які свої питання, а в разі необхідності - продовжити разговорлічно з фахівцем.

А адже Німеччина далеко не так ліберальна, як Голландія, гдесексуальное просвіта починається вже в початкових класах, ігде соціальна статистика по "небезпечному" сексу - самаялучшая в Європі. Великий позитивний досвід сексуального просвещеніямолодежі і підлітків має сусідня Фінляндія, причому фінскіеспеціалісти охоче діляться своїм досвідом з російськими колегами (Косунен і Рімпела, 1997).

Крім національних організацій, сексуальною освітою занімаютсяі численні міжнародні організації. Абсолютно случайноя знайшов в Інтернеті сайт https://europeer.lu.se/, де представленамеждународная асоціація AIDS peer education, з центром в Швеції, в якій беруть участь 14 країн, і яка активно залучає саміхподростков в профілактику страшної епідемії. Добре представленв Інтернеті американський SIECUS. Було б бажання і гроші на оплатуІнтернета, а міжнародний досвід сьогодні всім доступний.

Зрозуміло, я не хочу сказати, що у всіх європейських странахсексуальное просвіта поставлено добре. Крім содержательнихі методичних труднощів, воно знаходиться під постійним прессомсо боку консервативних сил, перш за все - католицької церкві.Сегодня вже майже ніхто не вимагає скасувати і заборонити сексуальноепросвещеніе, але його хочуть зробити менш відвертим і підпорядкувати, наскільки це можливо, релігійних цінностей. Це не завжди делаетсягрубо і прямолінійно.

Католицька церква стала займатися сексуальним воспітаніемі освітою своєї пастви задовго до того, як це прийшло вголову державним установам. Я пам`ятаю своє здивування, когдав 1970-х роках побачив в римських церквах і польських костьолах об`явленіяі програми навчальних курсів на ці теми. В СРСР це було тогдаабсолютно неможливо, КПРС була святішим Папи Римського. Інша справа-якість церковного сексуальної освіти. З огляду на отріцательноеотношеніе церкви до контрацепції, воно просто не може бути задовільним.

Однак в цілому можна сказати, що західно-європейські страниі їхні уряди (які нерідко більш консервативним своїх народів), зіткнувшись з наслідками сексуальної революції, воленс-ноленс, були змушені їх осмислити, прийняти об`єктивні тенденції общественногоразвітія і виробити відповідну конструктивну соціальнуюполітіку.

У Росії відбувається щось прямо протилежне.


Поділитися в соц мережах:

Cхоже