Сексологія і сексопатологія соціологічна психологія.

У вихованні потребує не стільки громадську думку, скільки громадські діячі.
Оскар Уайльд


Яке б питання ми не взяли, будь то психологія любові, секрети Еротика профілактика венеричних захворювань, сексуальність - елементкультури. А культура обов`язково передбачає виховання, освіти навчання. Але як тільки піднімається питання про статеве воспітаніі- починаються запеклі суперечки.

Суперечливим є вже саме визначення цього поняття. У широкому сенсі словаполовое виховання позначає весь процес гендер-ної соціалізації, все ті спрямовані і спонтанні дії, які помогаютребенку стати чоловіком чи жінкою, долучають його до прінятойв суспільстві системі взаємовідносин між статями у трудовій, общественнойі особистому житті. У більш вузькому сенсі статевий або точніше, сексуальноеобразованіе позначає підготовку дитини до сексуального життя, більш-менш систематичне сексуальна освіта, то естьпередача відповідної інформації.

В архаїчних традиційних суспільствах ця справа була поставленосерьезно, і для нього існували спеціальні соціальні інстітути.А як передається сексуальна інформація сьогодні? Хто, кого, де, коли, чому, як і навіщо вчить або повинен вчити? Люди прідержіваютсяна цей рахунок самих різних поглядів.

Наприклад, при масовому всесоюзному опитуванні громадської мненіяв початку 1990 р відповіді на питання: "Які канали полученіяінформаціі з питань сексуального життя ви вважаєте наіболеепріемлемимі і ефективними?" - Розподілилися наступним чином:

спеціальний навчальний курс в школах, навчальних закладах - 45,6процента-
спеціальна науково-популярна література - 42,5 процента-
спеціальні науково-популярні фільми, спеціальна науково-популярнаяпрограмма телебачення - 28,7 процента-
консультації у лікарів-фахівців - 22,2 процента-
бесіди з батьками - 21,4 процента-
обговорення проблем сексуального життя з однолітками - 5,3 відсотка;
інші способи - 0,7 процента-
освіта молоді в питаннях сексуального життя взагалі не потрібно-3,0 процента-
вагалися з відповіддю - 6,2 відсотка.
Очевидно, що переважна більшість наших соотечественніковотдают перевагу систематичного і професійного просвещенію.Но саме ці канали інформації у нас практично відсутні.

В принципі, сексуальною освітою займаються всі: сім`я (батьки), школа (вчителі), медичні установи, суспільство однолітків, засоби масової інформації, література і мистецтво, причому разниеісточнікі і канали інформації не замінюють, а доповнюють один одного.

Сім`я закладає фундамент особистості, як моральний, так ічувственний, визначаючи ставлення до себе і свого тіла, половоесамосознаніе, здатність до саморозкриття і розуміння другого.Родітельскіе відповіді на перші наївні запитання дитини про тайнедеторожденія і статеві відмінності нс тільки несуть в собі інформацію, а й у чому, хоча і не в усьому, зумовлюють установки взрослого.Кстаті сказати, дитини не так легко обдурити.

Пригадується розповідь Жана Кокто. Батьки оголосили маленькойдевочке, що ангел приніс їй братика. "Хочеш подивитися насвоіх братика?" - Запитав батько. "Ні, - відповіла дівчинка, -я хочу подивитися на ангела". Що вже говорити про современнихдетях ...

Але як сексуальні просвітителі батьки не особливо еффектівни.Дело не стільки в нестачі у них інформації та директивних вказівок, що саме і як розповідати дітям різного віку. Дослідження, що проводилися в різних країнах, показують, що єдиний работающійканал сімейної сексуальної освіти - це лінія мати-дочка (відомості про менструації, статевої гігієни і т. П.). З мальчікамібольшей здебільшого не говорять всерйоз на ці теми ні матері, ні отци.І в архаїчних суспільствах підготовкою підлітків до статевого жізніобично займалися не батьки, а хтось із старших членів роду, наділений спеціальними повноваженнями і знаннями. Можливо, етоісторіческі якось пов`язано із забороною інцесту. Інформація стольінтімного властивості, якщо її повідомляє близька людина, создаетнапряженное емоційно-еротичне поле, в якому обидві стороничувствуют себе незатишно. Багато підлітків самі воліють получатьету інформацію іншим шляхом, бесіда з батьками на ці теми іхсмущает і навіть шокує.

При опитуванні ВЦВГД населення РРФСР в лютому 1991 року на запитання"Чи говорили ваші батьки з вами на теми статевого виховання?"ствердно відповіли лише 13 відсотків- 87 відсотків сказали"немає". Опитування підлітків, проведені в 1993, 1995 і1997 рр. малюють майже таку ж сумну картину.

Суспільство однолітків - універсальний і життєво важливий каналсексуальной інформації, особливо для хлопчиків. Однак інформація, що тече по цьому каналу, багато в чому недостовірна і вкрай одностороння.Іменно цим шляхом з століття в століття, з покоління в покоління передаютсяложние стереотипи і міфи про чоловічу і жіночу сексуальність, откоторого потім так важко позбутися, навіть якщо вони решітельнопротіворечат вашому життєвому досвіду . Тим часом однолітки, вліяніекоторих так жахає вчителів і батьків, якщо тільки їх предварітельнообучіть, можуть надати дорослим неоціненну допомогу, передаючи інформаціюдругім. На Заході давно вже відмінно зарекомендував себе інстітуттак званих "однолітків-консультантів". Він існуєте в школах, і в університетах і вельми ефективний як в профілактікенаркоманіі і психічних розладів, так і в сексуальному просвещеніі.Есть подібний досвід і в Росії. В цьому плані багато могли б сделатьлетніе табору. Ось тільки вожатих навчати нікому ...

Виключно важливий канал статевої освіти - засоби массовокінформаціі - преса, радіо, телебачення і т.д. Вони можуть обеспечітьсамий високий професійний рівень, масовість, наочність, можливість індивідуального вибору. Але не все годиться для массовогопоказа, тим більше в багатонаціональній країні. Часто-густо отсутствуетточний адреса - дитина дивиться або читає речі, предназначенниедля дорослих, а дитячі передачі настільки проціджений, що визиваюттолько посмішку. І знову-таки нікому цим займатися, і все той самий проклятий питання - як би чого не вийшло ...

Багато країн, що зіштовхуються з тими ж проблемами, прийшли довисновку, що базовим сексуальною освітою повинна заніматьсяшкола, причому займатися цим повинен не лікар, а вчитель. Ведущіеспеціалісти з дитячої сексуальності Д. Н. Ісаєв і В. Е. Каганпішут з цього приводу: "Лікар, навіть якщо він володіє більш менш інтегрованим запасом відомостей (в процесі обученіяон їх не получает- в програмах циклів удосконалення вопросидетской сексології зазвичай якщо і зачіпаються, то дуже швидко), ні фізично, ні за відсутністю педагогічного досвіду не можетбить ні основним, ні - тим більше - єдиним провідником половоговоспітанія, але він може і повинен ... бути консультантом, а при необхідності і вихователем вихователів (батьків, педагогів)".За Введення відповідного шкільного курсу висловлюється прінесколькіх опитуваннях ВЦИОМ від 60 до 80 відсотків дорослого населення, проти - від 3 до 20 відсотків. Наприклад, в 1994 р за введеніетакого курсу для 14-16-річних школярів висловився 81 процентопрошенних, а проти - 10 відсотків. Вибіркові опитування школярів, їх вчителів та батьків показують те ж саме.

Однак вчителів для цього потрібно спеціально навчати, справа етовесьма важке і клопітка. Багато вчителів не тільки профессіональноі морально не підготовлені до цієї роботи, але і не користуються доверіемучащіхся. При опитуванні в одному з адміністративних округів Москви, проведеному О. Г. Буторіна в 1993 р, за організоване сексуальноепросвещеніе висловилися всі без винятку педагоги і 91 процентродітелей (більше половини вчителів вважають, що починати егонужно з дитячого садка або початкової школи, тоді як 47 процентовродітелей відсувають його до 12-14-річного віку). Однак в питанні про місце проведення цієї роботи люди розходяться. За проведеніеспеціальних занять в школі висловлюються 71 відсоток вчителів, 69 відсотків батьків і тільки 21 відсоток підлітків. Та й переважнабільшість (83 відсотки) опитаних вчителів вважають за краще, чтобиеті уроки проводила людина зі сторони. Ось тільки де його взяти?

Багато дорослих, навіть визнаючи необхідність сексуальної освіти, несвідомо займають жорсткі охоронні позиції, ісходятіз того, що головне завдання - вберегти молодь від еротики і сексуальності, які асоціюються в їхній свідомості лише з усілякими бід небезпеками.

Безперечно, всі ці питання досить істотні. Але їх совокупностьрісует сексуальність як образ ворога, який приховує одні суцільні небезпеки-моральні, тілесні і соціальні.

Але діти-то задають не тільки ці, а й багато інших питань. Отвечаяна питання І. І. Луніна, чого вони чекають від сексуальної освіти, більшість пітерських 10-11-класників (61 відсоток) зійшлися НАТОм, що воно перш за все повинно допомагати отримувати удовольствіеот сексу. Зрозуміло, ніхто не стане перетворювати сексуальної освіти уроки еротики. Але й ігнорувати цю сторону справи не можна, іначевместо діалогу, яким є будь-яке виховання, вийде сплошнойнравоучітельний монолог або діалог глухих. Адже єдина реальнодостіжімая мета - навчити юнаків та дівчат самих управляти етойважной стороною свого суспільного й особистого життя. Негативно-охоронна, командно-адміністративна стратегія тут не працює.

Ці питання і труднощі - не тільки наші. В тій чи іншій степеніоні стоять і в інших країнах. Відомий польський педагог, соціологи громадський діяч Миколай Козакевич, узагальнивши многолетнійопит статевого виховання в країнах Європи, виділив в ньому три главниестратегіі:

рестриктивную, обмежувально-охоронну,
пермісивними, дозвільно-ліберальну, схильну до вседозволеності,
лінію "золотої середини".
Схематично вони виглядають приблизно так.

Моделі статевого виховання Обсяг інформації
рестриктивная мінімум - чим менше, тим краще
пермісивними максимум - чим більше, тим краще
"золота середина" оптимум - стільки, скільки необхідно

Зміст інформації Підхід Загальний тон
не роби того чи цього, бо ... це єдиний вірний шлях немає!
існують наступні шляхи ... всі шляхи хороші так!
поступай так, а не інакше, бо ... є багато шляхів, вибирай лучшійда, але ...

Яка з цих моделей краща? Особисто мені, як і Козакевичу, сімпатічнеевсего модель "золотої середини". Вона найбільш теоретіческіобоснована і дає кращі практичні результати, сьогодні до нейсклоняется більшість педагогів і психологів Європи і Амерікі.Рестріктівная, заборонна модель суперечить загальному духусовременного виховання і, як всякі негативні моделі, основанниепреімущественно на заборонах, малоефективна. Що ж стосується перміссівноймоделі, то вона не бере до уваги вікових особливостей, покладаючи тягар вибору і відповідальності на людину, яка ещене вміє передбачати довгострокових наслідків своїх вчинків, часом надмірно імпульсивний і т. Д. Крім того, вона совершенноне враховує особливості традиційної культури народів.

Модель "золотої середини" передбачає, що воспітательзнает, який саме обсяг і зміст інформації оптимальні длятого або іншого віку. Тим часом з цього приводу можливі разниемненія, причому це залежить не тільки від загальних законів психології, але і від конкретних історичних обставин, культурних традіційі багато чого іншого. Головна перевага моделі "золотої середини"- Не рівномірно, а то, що вона містить в собі плюралізм, допустімостьразних стилів і методів виховання.

Щоб бути ефективним, сексуальна освіта має опережатьсобственное розвиток дитини і не тільки відповідати на вже поставленниеім питання, але і передбачати їх, допомагати дитині правільнопоставіть, сформулювати їх.

Типова помилка батьків і вчителів - недооцінка реального уровняінтересов і знань дітей та підлітків. побоюючись "розбестити"дітей і форсувати пробудження їх сексуально-еротичних інтересів, дорослі здебільшого запізнюються зі своєю інформацією, сообщаютнеобходімие відомості надто пізно і в недостатньому об`еме.Помімо загальної консервативно-охоронної установки старшого покоління, монополія на знання - один із способів підтримки і сохраненіясобственной влади. Крім того, багато батьків болісно пережіваютполовое дозрівання дітей як нагадування про власний старінні, -тут позначаються межпоколенние відмінності в темпах дозрівання, нормах статевої моралі і т. Д.

Оскільки сексуальної освіти у нас немає, на його рахунок, каки щодо приватної власності, існує безліч необоснованнихстрахов і настільки ж безпідставних сподівань. Одні люди непоколебімоуверени в тому, що будь-яка сексуальна інформація розбещує підлітків, збільшує кількість дошлюбних зв`язків, вагітностей і прочіхужасов. Інші стверджують, що варто тільки ввести статевий просвітництво, як всі проблеми підліткової, та й дорослої сексуальності зникнуть, ніхто нікого не буде насилувати, дівчата будуть суворо следоватьпрінціпу "помри, але не давай поцілунок без любові", А вбраках запанує небувала сексуальна і інша гармонія.

Але навіщо гадати і робити припущення, якщо є реальний опитстран, в яких статева освіта давно існує? І опитетот беззастережно розсіює як ірраціональні страхи, так ізавишенние очікування. Ось що там встановлено, причому установленотвердо.

Перше. Вік, коли підлітки починають статеве життя, від сексуальногопросвещенія залежить дуже мало. Шкільний курс сексуального просвещеніяне прискорює, а й здебільшого не відстрочує цю подію. Онозавісіт від безлічі інших причин.

Друге. Сексуальна освіта робить основні сексуально-еротіческіеустановкі і цінності підлітків однаковими, соответствующімінорматівним очікуванням старших. Їх установки і поведінку остаютсятакімі ж індивідуальними і різноманітними, включаючи будь-якого родадевіаціі, якими вони були в минулих поколіннях.

У 1993 році на замовлення Всесвітньої організації охорони здоров`я, группаучених проаналізувала 19 досліджень про вплив шкільних курсовна сексуальну поведінку учнів. Виявилося, що ні одна з существующіхпрограмм не сприяє прискоренню початку статевого життя учнів: шкільний курс або відстрочує початок сексуального життя, лібоделает її більш впорядкованим. Сексуально активні учні, які пройшли відповідний курс, надходять менш ризиковано, чеміх менш освічені однолітки. При цьому програми, якіне просто закликали підлітків не поспішати починати статеве життя, а й навчали їх правилам безпечного сексу, виявилися еффектівнеетех, які пропагували тільки сексуальне воздержаніе.Самимі успішними є програми, які а) починаються раніше, ніж школярі вступають в статеві відносини, і б) озброюють учащіхсяне тільки знаннями, а й практичними навичками і соціальнимінормамі безпечного сексу.

Рецептів загального сексуального щастя і благополуччя немає ібути не може. Статеве просвітництво - не чорна і не біла магія, безглуздо чекати від нього чудес. Проте воно дуже корисно і ефективно.

Діти і підлітки, які пройшли систематичний курс сексуальногопросвещенія, більше знають про секс, і їх знання більш достовірні.
Це не позбавляє їх від проблем і труднощів псіхосексуальногоразвітія, але полегшує вирішення виникаючих при цьому конфліктів.
Знання полегшує їм розуміння і терпимість до чужих поглядів іповеденію, що дуже цінно як в особистому, так і громадському плані.
Якщо курс сексуальної освіти включає відомості про контрацепцію викладається досить рано, він різко зменшує кількість подростковихбеременностей і абортів.
Багато це чи мало? На мій погляд, дуже навіть багато. А адже етотолько безпосередні результати. Тим часом є також довгостроковий, історичний ефект. Люди, які отримали в дитинстві гарне половоевоспітаніе, не тільки самі живуть краще, але і передають свої знаніяі навички дітям, а це дуже і дуже суттєво.

Те, що наша держава і школа нічого або майже нічого не делаютв цьому напрямку, - формене злочин не тільки перед нинежівущім, а й перед майбутніми поколіннями, злочин, котороене може бути виправдане невіглаством, бо є зарубіжний досвід є наука.

Велику роботу в цьому напрямку проводить Російська асоціація"планування сім`ї" (РІПАК) і її місцевих філій. Вфеврале 1993 року в Москві нею створений Медико-педагогічний Центр планування семьіі охорони репродуктивного здоров`я, займається, в першу чергу, підлітковими проблемами. РІПАК випустила массовимтіражом серію популярних брошур для підлітків та їхніх батьків:"Відповідаючи на питання свого дитини", "Як ізменяетсятвое тіло", "сексуальність", "Як предупредітьнежелательную вагітність?" і т. д. Медико-педагогічний консультативні центри та служби для підлітків існують вСанкт-Петербурзі, Ярославлі, Іжевську, Челябінську і деяких інших містах. Одні підпорядковані місцевим органам охорони здоров`я, інші органам народної освіти, треті існують самі по себе.Все вони страждають від відсутності коштів і підготовлених кадрів, проте, робота ведеться.

Однак цього зовсім недостатньо. Щоб вийти з создавшегосятупіка, Міністерство освіти просило і наприкінці 1996 р получілосо боку Фонду народонаселення ООН фінансову допомогу для проведеніяв протягом трьох років експериментальної роботи для підготовки елементовкурса статевого виховання в 16 пілотних школах, включаючи обученіегруппи вчителів, щоб надалі створити на цій основі необходімиестране власні альтернативні програми, які не копіроваліби західний досвід, а враховували специфіку нашої культури. Але не встиг проект початися, як вибухнув політичний скандал. Воспользовавшісьошібкамі міністерських чиновників (суспільству не роз`яснили заранеецелей проекту- одночасно з інформацією про початок проекту биліопубліковани 5 альтернативних програм статевого виховання, составленнихотечественнимі авторами без урахування вікових особливостей дітей-сам проект не мав наукового керівництва і перша анкета, рассчітаннаяна з`ясування того, що підлітки знають про сексуальність , содержаларяд не відповідають віку дітей питань), представітеліконсерватівной міжнародної організації Pro Life, зі штаб-квартіройв США, що бореться за заборону абортів і контрацепції у всемміре, звинуватили РІПАК і Міністерство освіти в бажанні не толькоразвратіть наших невинних дітей, але і домогтися фізичного вирожденіяі винищення нації за завданням західних спецслужб. Цю компаніюподдержалі деякі політики і діячі Російської православної церкві.В різних газетах публікуються написані за одним і тим же шаблонуклеветніческіе статті, які стверджують, що РІПАК - "сатанінскаяорганізація", Безпечний секс - шлях до розпусти, контрацепція- таке ж вбивство, як аборт, і що ніяких відомостей про сексуальностішкольнікам ні в якому віці повідомляти не слід. У тому ж духевисказивалісь і деякі члени Російської Академії освіти, Президія якої ухвалив, що Росії потрібно не сексуальноепросвещеніе, а моральне виховання "з елементами половоговоспітанія" (Формулювання початку 1960-х років).

Що це означає в контексті реально відбувається в країні взриваподростковой сексуальності, епідемічного зростання ХПСШ, СНІДу ісексуального насильства, низькою контрацептивної культури і тому подобного- пояснювати не потрібно. Під приводом турботи про моральність і здоровими нації, підлітків в черговий раз хочуть залишити один один з їх життєвими проблемами, обмежуючись свідомо бессільнимізапретамі і умовляннями. Порятунок потопаючих - справа рук саміхутопающіх. Головне - не підпускати підлітків до води і не вчить плавати.

Передбачаю, що у читачів виникне багато конкретних питань, що і як робити з дітьми того чи іншого віку. Можу толькоповторіть слова педагога і гуманіста Януша Корчака:

"Я не знаю і не можу знати, як невідомі мені родітелімогут в невідомих мені умовах виховувати невідомого мнеребенка, підкреслюю - "можуть", а не "хочуть",а не "зобов`язані".

Я знаю одне: сексуальність - справа глибоко інтимна і індивідуальне, де кожен вирішує сам за себе. Але разом з тим це неот`емлемийелемент людської культури. Чим швидше ми це усвідомлюємо і прімемнеобходімие, хоча б найелементарніші заходи, тим краще будетдля нас самих і для наших дітей.