Погляд на майбутнє нового породіллі

Проте, вирішальний прорив на користь оптимальної турботи і супроводу матері і дитини ще не мав місця. Прорив цей пов`язаний з особистими відчуттями і переживаннями всіх учасниць процесу пологів-передумовою ж його могла б стати завчасна опрацювання власної родової травми усіма, хто задіяний в пологах. Мова йде не тільки про жінку, яка збирається стати матір`ю. Їй краще всього зайнятися такою опрацюванням ще до вагітності, ну або хоча б в самому її початку. Важливо, щоб і кожна помічниця породіллі розібралася зі своєю індивідуальною родовою травмою, розірвавши тим самим порочне коло.
Як правило, відповідно до закону резонансу, породіллі займаються ті люди, які так і не розібралися з тією чи іншою проблемою, пов`язаною з їх власним народженням. Вибираючи таку професію, вони інтуїтивно створюють собі можливість надолужити згаяне. Найпростішим способом вирішити подібну проблему було б її проживання в рамках курсу терапії пов`язаним диханням, або в рамках чотиритижневий реінкарнаціонной терапії: обидва підходи включають опрацювання родової травми. Викликає зацікавлення і однотижнева терапевтична програма, присвячена, в першу чергу, вагітності та пологах, яка поєднує пов`язане дихання з внутрішніми образними переживаннями і яка дає хороші результати у випадках пацієнтів, які вже мають досвід взаємодії з подібними світами душі.
Якби жінки-гінекологи, акушерки і медичні сестри наважилися на цей особисто значимий для них крок, у них не було б необхідності наповнювати своїм неусвідомленим страхом і невпевненістю процес пологів, мимоволі і ненавмисно ускладнюючи його своїми опрацьованим темами.
Якщо відволіктися від медицини, необхідність отримання власного досвіду і формування персональної компетенції не викликає ні найменших сумнівів. Жінка, яка планує відправитися в подорож по Амазонці і наймає для цієї мети провідницю, природним чином очікує, що та вже бувала на Амазонці і обзавелася відповідним досвідом, який подарує їй, як клієнтці, відчуття впевненості і безпеки в дорозі. Читання книг про Амазонку для цього явно не вистачить. Провідниці обов`язково слід заздалегідь опрацювати і усунути власні страхи перед Амазонкою, щоб вона могла бути вільною від них, надаючи послуги своїй клієнтці.
Після того як на зовнішньому рівні оснащення клінік і пологових будинків відбулися такі значні поліпшення, як в останні роки, настала черга зробити наступний рішучий крок на цьому внутрішньому рівні. Ряд клінік, наприклад, клініка в Бенсберг (Рурська область), вже сьогодні дотримується цілісного підходу до гінекології та породіллі. Завдяки зусиллям французьких гінекологів: Мішеля Одана, Фредеріка Лебойера і їх послідовниць - ми знову наблизилися до добре забутим старим, природним технікам і методам, що дозволяє все частіше говорити про пологи як про свято народження в тому сенсі, який був так близький представницям епохи раннього матріархату . Перш за все, ми навчилися з самого початку ставитися до новонародженого як до повноцінного людині, взаємодіяти з яким нам слід обережно, з повагою і ніжно.

Відео: Казка - медитація "Обнулення. НОВИЙ ПОГЛЯД НА СЕБЕ"

Шлях від колишньої грубої виправки голови і жорстоких спроб розворушити нібито потрапив під час пологів в поганий стан дитини до став майже повсюдною стандартною практикою плавним пологів був довгим. Шлях від технічно адекватного, професійного ведення пологів до породіллі, яке має на увазі опрацювання власної родової травми і обумовленої нею свободою від страху, також займе чимало часу. Ми не побачимо його зовнішніх проявів, що представляє собою проблему в наше матеріалістично налаштоване час, проте неодмінно зможемо відчути зміни. Як стверджує духовна філософія, один одному відповідають не тільки верх і низ, але і зовнішнє і внутрішнє. Замислимося, адже в тій же науковому середовищі жінка-науковець впливає на результат дослідження, якщо вона поводиться під час нього абсолютно спокійно і розсудливо. У практиці пологової допомоги це особистісне вплив лише зростає.
На тлі особистого проживання і опрацювання власної родової травми структура професійної освіти в сфері акушерства і гінекології зміниться докорінно. Неодмінною передумовою цього є коригування загальноприйнятого прагнення до того, щоб якомога більше уваги приділяти теорії і чистому знанню. Крім того, зміни повинні торкнутися і тенденцію до спеціалізації. Робити все, що тільки можна зробити, - такий підхід повинен відійти в минуле. Той, хто добре вміє робити кесарів розтин, робить його при кожній нагоді. В результаті у медика не тільки формується однобічність підходу, але і його професіоналізм стає кілька збитковим. Родопоміч було і залишається справою, в якому лікарі завжди повинні бути готові до вирішення навіть рідкісних і складних ситуацій без застосування стереотипного кесарева. Повинно зникнути ставлення в дусі: «Я цього ніколи не бачила, я це не можу!» Тільки масштабне оволодіння «ремісничими», механічними техніками може створити необхідну впевненість. Можна сказати, що від гінекології потрібно зробити крок в напрямку общесоматической медицини. В цьому випадку наступний крок назустріч власного досвіду вже не здаватиметься таким важким і зможе стимулювати подальший розвиток впевненості в собі і спокій у відносинах з породіллею і її малюком.
Родоподготовка могла б перетворитися на справжнісіньку підготовку до життя в позитивному сенсі. Ритуали багато в чому зобов`язані своїм існуванням тому, що досвідчені помічниці породіль дотримуються їх урочисто і без страху. Це передбачає, що вони відчувають себе компетентними в сфері необхідного знання і відповідних технік, а також вільними від обмежень їх власної життєвої історії. При такому підході ритуал пологів міг би допомогти породіллі стати не тільки матір`ю, але і жінкою, а перші хвилини після пологів перетворилися б у ритуал посвяти дитини до лав жителів полярного світу протилежностей. Тим самим ми змогли б одночасно усунути і один з найістотніших дефіцитів, які долають нашим суспільством.
Природним і автоматичним чином ситуація посвяти перебувала б під контролем і захистом досвідчених і мудрих помічниць, і там, де це можливо, можна було б не перешкоджати її проживання такими засобами як загальний наркоз або ПДА. Пологи проходили б за найактивнішої участі матері і дитини. Сьогоднішня медицина не цілком усвідомлює це, і наукові дискусії традиційно обертаються навколо припущень в дусі: кора надниркових залоз дитини може спільно з мозком стимулювати народження, але і гормональна система жінки також може зіграти вирішальну роль. Але ж там, де ми не маємо достовірних даних, ми могли б звернутися за допомогою до природного досвіду, який, так чи інакше, набуває кожна дитина на шляху в життя. У того, хто відчуває цю впевненість, оскільки свідомо прийшов до неї, менше приводів для занепокоєння. Може бути, в результаті з`ясується, що і в даному випадку істина знаходиться десь посередині і що початок пологів визначають два їх головні учасники - мати і дитина.

Відчуття природних початкових сил, що панували на момент їх власного народження, могло б повернути помічницям породіль довіру до Матері-Природи. Невипадково природу називають матір`ю всього сущого, адже саме вона неперевершеним чином піклується про все живе і незмінно знаходить самі розумні шляхи того, як допомогти йому прийти в цей світ і жити в ньому. У майбутньому наша задача могла б полягати в тому, щоб уважно слухати природу. Але для цього нам необхідно прислухатися до себе і послухатися свого внутрішнього голосу.
Приміром, раніше випадки патологічної вагітності переривалися аж до 37-го тижня. Сьогодні ми з незрівнянно більшою прихильністю ставимося до дітей з відхиленнями і патологіями і дозволяємо їм увійти в цей світ. Ймовірно, дитина може спровокувати пологи, впливаючи на системи матері, оскільки вони все ще єдині. Крім того, до нас повернулося знання про те, що слід довіряти материнському організму, який - коли прийде час - сам віддасть дитини. Саме в цьому напрямку нам потрібно рухатися далі, і наше зростаюче довіру до Матері-Природи неодмінно буде винагороджено.
Якщо ми також навчимося розуміти значення полів свідомості, то зможемо зрозуміти, чому ставлення жінки до дитини, в першу чергу, визначається умовами її власного народження і, отже, відношенням її матері. Саме з цієї причини для одних матерів дитячі війни - це всього лише дитяча гра, а для інших - ціла драма. Навіть якщо ми не хочемо собі в цьому зізнатися, ми все ще живемо в світі міфів, символів і образів, як колективних, так і індивідуальних. Одне лише знання цього могло б допомогти нам за допомогою культивування наших внутрішніх образів більш оптимістично дивитися на життя і знаходити нові кроки і шляхи подолання сімейних драм.
У колишні часи багаті люди зверталися до астрологів, щоб вибрати відповідні моменти для зачаття, а іноді і пологів. Це можна розцінювати як спробу втручання в справи долі. Сьогодні ми могли б уже бути достатньо зрілими для того, щоб в цьому зв`язку і в самому повному розумінні слова залишити пологи в спокої. У визначенні характеристик часу нам може допомогти психологічна астрологія, яка прагне завчасно виявити шанси розвитку і віддає собі звіт в небезпеці «обов`язкових до виконання» передбачень. Спроби насильно впливати на долю свідчать про те, наскільки сильно людина переоцінює свої можливості. Так, мати, яка неодмінно хотіла, щоб її дитина народилася під знаком Лева, і попросила провести пологи раніше терміну, змушена була констатувати, що, хоча її дитина і народився як Лев-Сонце, в гороскопі його народження також були присутні точка сходу, Місяць і ще чотири планети відкинутого нею знака Діви.
Наш головний шанс в період глобального об`єднання, можливо, полягає в тому, щоб брати все найкраще і інтегрувати його в гармонійну модель, в якій мати може добре себе почувати і відчувати довіру. Голландський досвід свідчить, що традицію пологів на дому цілком можна поєднати з досягненнями сучасної медицини. Шведський оборонний підхід до кесаревого розтину міг би стати для нас прикладом для наслідування, так само як і така ідея шведів, як пологовий готель, який в будь-якому випадку більш кращий, ніж ідеальна лікарня. Різноманітні звичаї пологів і ритуали архаїчних народів могли б повернути нам радість природного шляху в життя. Непогано було б «імпортувати» з Індії техніку дитячого масажу, частково введену в західну практику Лебойером, подібно до того, як ми колись «експортували» свої знання про гігієну в усі самобутні суспільства.
На цій основі могла б сформуватися відкритість духовного виміру вагітності в тому вигляді, як це було прийнято в ранні часи матріархату. Сюди може увійти і допологове виховання, яке орієнтоване не стільки на результат, як це робиться сьогодні в Японії або Америці, скільки на контакт з плодом, і яке допомагає йому гармонійно увійти в життя і пізнати її таємниці.

Ніде ідея профілактики не могла б знайти такого оптимального і раннього застосування, як в гінекології, де все так відкрито і пластично. Якщо гінекологи визнають важливість стовідсоткового базального довіри і перших вражень, у них з`являться абсолютно дивовижні, немислимі можливості. Більш того, значні поліпшення торкнуться і сферу попередження захворювань. Кожен «дійшов до потрібної кондиції» дитина позбавляє медиків від неймовірної кількості проблем. Таким чином, основну увагу слід приділяти не тому, як впоратися з ранніми пологами, а тому, як запобігти занадто ранні пологи.
На тлі такої родоподготовкі на зовнішньому і внутрішньому рівнях, а також на тлі створення відповідного оточення, істотно зростає ймовірність того, що пологи перетворяться для матері і дитини в торжество, в ході якого мати задіє всі свої сили, щоб народити, а дитина наважиться зробити стрибок в життя головою вперед. Під дією такого дружнього по відношенню до дитини і людству в цілому настрою може виробитися більш глибоке взаєморозуміння в подальших стосунках. Жінка, яка так добре навчилася прислухатися до своїх душевним потребам, відчує і те, що годування допомагає їй разом з дитиною подолати тяжіння полярності і зануритися в стан, близький до єдності. При такому ставленні годування буде грати в житті матері незрівнянно більш значиму роль.
Але якщо все матері знову знайдуть таку чутливість по відношенню до потреб життя, це не зможе не відбитися і на найвіддаленіших від вагітності і пологів сферах буття. В цьому випадку, можливо, нам не доведеться довго чекати, поки інтуїтивно відчуває жінка-науковець доведе, що шум є загрозою для дітей. Якщо на гуркіт низько пролітає реактивного винищувача діти рефлекторно реагують завмиранням, ми можемо прийти до висновку, що відповідні звуки викликають у них смертельний страх. Можливо, одного разу з`явиться і таке політична більшість, яка поставить права маленьких дітей вище прав великих «хлопчиків», що грають у війну і, по суті, гідних співчуття, оскільки вони пропустили етап дорослішання, і ніякі надзвукові польоти в навколоземному просторі не замінять їм пубертатного періоду .
У будь-якому випадку, допомога породіллі і родоподготовка є найважливішою точкою докладання зусиль того суспільства, яке хоче стати більш людяним і співчуваючим. У ньому материнства і батьківства буде повернуто відведений природою значення. Ми зрозуміємо, що батьківство - це аж ніяк не випадковий збіг в дусі: «Та так кожен може» - ми відчуємо відповідальність за кожну дитину, а разом з ним і за все людство як єдине ціле. Вагітність - це час, коли дорослі стають найбільш чутливі до таких тем. Як то кажуть: все починається з початку, і тому немає нічого важливішого початку всіх початків.