Психологія і психотерапія

У НЛП ми думаємо про «стан свідомості» як про цілісний, охвативающемтело і розум стані, включає наші внутрішні репрезентації (в тому числі вірування, цінності, рішення та ін.) І фізіологію (нейрологические відповіді у всьому тілі, позу, дихання, напряженіемускулов і т.д.). Такі первинні стану мають відношення кчему-то в зовнішньому світі. Я називаю такі стану первічниміотчасті тому, що вони зазвичай включають первинні емоції: страх, гнів, радість, задоволення, печаль / горі і т.д.
«Я відчуваю задоволення з приводу мого підвищення.» «Я боюся, що Джон може не виконати своєї обіцянки.» «Я відчуваю гневпо приводу того, як Джоан розмовляє зі мною.»
З Моделлю Мета-Станів (Meta-States Model) (Хол, 1995) ми можемтеперь розглядати «стан-по-поводу-стану» (мета-стан).
«Я відчуваю себе винуватим, коли серджуся.» «Я відчуваю себе сбітимс толку, коли занадто спокоен- може бути, зі мною щось нетак?» «Я відчуваю себе по-справжньому спокійним і сосредоточеннимпо приводу мого страху.» «Я пишаюся нанесеним мені образою! »
За допомогою цієї моделі Мета-Станів ви можете дізнатися, проаналізувати, і більш ефективно працювати з саморефлексірующім свідомістю, коливін замикає петлю зворотного зв`язку на себе таким чином, що вигенеріруете додаткові думки-і-почуття (інший стан) по поводупредидущего стану. Це дає вам можливість працювати з моделлю, яка дозволяє знаходити відмінності щодо суб`ектівностікліента, що походить від періодичного повернення свідомості кпредидущему станом (що не просто зробити зі стратегіческоймоделью).

Наступний крок - Відносні Мета-Стани

Зараз прийшов час використовувати концепцію Мета-стані не толькона інтра- персональної (або интрапсихической) арені, а й в інтерперсональнойобласті досвіду. Інтра-психічно, я можу інтра-позіціоніроватьсебя в якісь дуже негативні, деструктивні, МОРБИДНОГО, і нересурсних «драконівські» стану: страху-по-поводу-страху (параноя), відрази-по-поводу-радості (реальний вбивця радості!), отказаот негативних емоцій (що направляє моє психічну енергію протівменя), страх гніву, занепокоєння-по-поводу-занепокоєння, і т.д.Я можу також мета-позиціонувати себе в деякі потужні ресурсниесостоянія: спокій-по-поводу-гніву, поніманіе- в-відношенні-вчинення-помилок, сміливість-викликану-любов`ю і т.д.
Зараз, якщо я ввійду в певний стан, що стосується первічногосостоянія по відношенню до самого себе - це буде означати, чтоя поставлю себе в мета-стан-але якщо я ввійду в стан, що стосується стану іншої людини, тоді интерперсонального, я ставлю себе в позицію мета -стану по відношенню до цього человеку.Такім чином, якщо Джон сердиться на мене, і демонструє мнесвой гнів (домовимося, що він робить це відповідним чином, люб`язно і дбайливо) і я все-таки боюся його гніву - тоді в тойчас як я досяг первинного стану страху, по відношенню кДжону, я досяг мета стану страху-по-поводу-его-гніву.
Що далі? Мій страх в цьому відношенні буде функціонувати внутріменя значною мірою таким же чином, як якщо б я достігпохожего мета-стану всередині себе по відношенню до свого собственномугневу. Якщо я боюся-свого-гніву, значить мій гнів стає дляменя неможливою емоцією. Я відкидаю його. Я закриваю себе дляпосланія гніву. Я не хочу знати про це. Я накладу на це табу, знищу це, втечу від цього, пригнічуючи це і т.д. Я зверну моюпсіхологіческую енергію проти себе.
Те ж саме відбувається, коли я займаю позицію мета-состояніяпо відношенню до гніву Джона. Коли я починаю боятися (нешкідливих, загрозливих дій - які могли б виходити від розумних іпрівичних об`єктів страху) його емоції гніву, тоді я достігаюмета-стану страху-по-поводу-гніву (гніву Джона). Таким чином, я відкидаю той явний факт, що він має емоції. Я нічому ненауковий в такому випадку - я не спитаю його про його гніві, я не ісследуюсмисл або інтенсивність його гніву. Я не залучаючи його в ситуацію, яка допоможе реально перевірити його гнів. Я буду уникати цього, бігти від цього, намагатися зупинити це, табуювати це - можливо, засуджуючи його за те, що він сердиться на мене (інша інтерперсональноемета-стан).

Мета-стан: страх страх

Первинне стан мій гнів його гнів
Це означає, що я не тільки потрапляю всередину мета-стану по відношеннюдо самому собі - до своїх власних ментально-функціональним станами до своїх власних концептуалізації (генералізації, віруваннями, ментальним «категоріями»), але я також досягаю позицій мета-состояніяпо відношенню до охоплює розум і тіло станам інших.
Интерперсональние і Групові Мета-Стани Майкла Гріндера
Майкл Гріндер запропонував наступні приклади на своєму семінарі-конференції «Мистецтво Презентації» в Асоціації НЛП Гірських Штатів (Квітень, 1996). Розповідаючи про тему «усвідомленням опору», Майкл опісалнесколько лінгвістичних патернів для промацування сопротівленіяв натовпі до того, як опір стає явним.
Наприклад, під час введення в тему, презентатор може отступітьна хвилину в сторону і попросити аудиторію підняти руки в відповідьна питання: «Як багато з вас насправді не хочуть бути тут?» Тих учасників презентації, які піднімуть руки, презентаторможет похвалити, зауваживши: «Я ціную вашу чесність». Якщо провестінекоторую тренування вдома, то можна усвідомлено сприйняти і «легалізувати» тих, хто «змушений» був прийти на тренінг.
Потім промацування деякого аспекту майбутнього тренінгу: «деякіз вас можуть не любити х». Або «Якийсь частиною ви можете не любітьх!» Далі презентатор може зійти з цього місця, і посмотретьназад на це місце (просторово якоря цей стан на сцені), і може виконати певний рефреймінг: «І, хоча цей аспект, можливо, кілька турбує вас, на довгому шляху навчання етоможет допомогти вам і розвинути нові навички та здібності, коториесделают вас більш ефективними. »Подумаємо про те, що це даетс позицій мета-станів. Доповідач, дізнаючись існування состояніясопротівленія, і усвідомлюючи це, займає мета-позицію по відношеннюдо цього. Далі схваленням цього за допомогою привнесення свого собственногосостоянія розуміння і прийняття цього - він створює мета-состояніепоніманія-по-поводу-опору, як якби він сказав: «Я понімаюваше опір - воно має цінність».
Спробуйте це в інтраперсональних взаємодіях. Подумайтео часу, коли ви чинили опір будь-чого. Тепер позвольтесебе випробувати розуміння вашої здатності протистояти чогось лібо.Стоп. Дихайте глибоко. Досягнете розуміння-по-поводу-сопротівленія.Как мета-стану опору з прийняттям трансформує етовнутрі вас? (Зазвичай це заспокоює і пом`якшує опір, дозволяючи використовувати його більш ефективно.) Зверніть вніманіетакже на інший мовний трюк, запропонований Майклом Гріндером. «Я високо ціную вашу чесність.» Підняття рук і присвоєння стану «опору» тепер має іншу назву (чесність). Етопредполагает або має на увазі, що чесність і аутентічностьна насправді керують опором.
І ще один шматочок. «Якийсь частиною ви можете не любити х!» Есліето призводить до того, що людина починає думати «Так, частина меняможет дійсно не любити х!», То потім він може прийняти невисказаннуюпресуппозіцію, що «Частина мене може любити х!» Це разделяетсостояніе. Це послаблює його, роблячи його Неконгруентность.
Ухвалення їх ...
опору неопору
Підсумовуючи, можна сказати, що модель Мета-Станів дозволяє презентаторуначать з заняття мета-позиції (стану) по відношенню до состояніюіндівідуума (опору). Він мета-позиціонує це первічноесостояніе прийняттям. Далі він рефрейминга це як честность.В мета-позиції ми маємо більше можливостей встановлювати рамкіотношеній і надавати нові і більш потужні значення шляхом прісвоеніяболее значних назв речей!
Грегорі Бейтсон (1972) сказав, що «мета-послання завжди модіфіціруютпосланія більш нижніх рівнів». Тоді, з маневрами мовних трюків, він використовує деякі пресуппозиции, щоб розділити і преодолетьсостояніе опору таким чином, щоб досягти тих частейлічності, які можуть бажати сприймати і визнавати.
У підсумку, презентатор мета-мета-позиціонує опір індивідуума / індівідуумовпутем досягнення стану прийняття-по-поводу-опору, онберет ініціативу на себе і думає-відчуває і говорить про сопротівленіі.С допомогою пресуппозиции, це має на увазі, що він несе ответственностьза опір. Сказано дуже багато: «Підніміть ваші руки ісотруднічайте зі мною цілком і повністю, якщо ви хочете сопротівлятьсямне, кажучи, що ви не хочете бути тут!» «Подібно парадоксу« Будь спонтанним », це працює, якщо ви знаєте як разобратьсяс логічним рівнем стану і не бентежитися, думаючи, що командасуществует на тому ж самому логічному рівні, на якому существуетсодержаніе команди.
Розмова про (Мається на увазі: співпрацюйте зі мною повністю поднятіемвашіх рук і чесним визнанням вашого стану опору) Стані Опору
Здається, це працює таким же чином, як і парадокс, на которийнаткнулся Зигмунд Фрейд. (Я не думаю, що він розумів дінамікуетого, і по суті відніс це до інших факторів). Він хотів, чтобиего «пацієнти» лежали на кушетці і потім інструктував їх «свободноассоцііровать» - дозволити їх думкам приходити і йти - і говорітьчто б не прийшло в голову. Сидячи позаду і над пацієнтом (какойзамечательний якір для позиції мета-особистості!), Він потім отслежіваліх ментальну продукцію і мета-позиціонував її з розумінням, прийняттям, дозволом, інтересом, цікавістю і т.д. «Так, ичто ще?» «Ах-ах, це цікаво.» Интерперсонального іспользованіеМета-Станів Здається, це відкриває цілу нову арену для досліджень, чи не так? Це пропонує модель для обдумування, аналізу та праці з ментально-емоційними станами свідомості, що стосуються один одного, які ми можемо взяти, коли ми взаємодіємо і налажіваемсвязі. Який стан я беру по відношенню до тих людей, яких ялюблю? Часто ми просто розділяємо стану. Я відчуваю твою радостьс тобою. Я відчуваю твою печаль з тобою. Я відчуваю твою втрату, надію, сподівання та ін. з тобою.
Але іноді ми займаємо позицію мета-стану по відношенню до інших: я радий твоїй радості, я радий твоєму горю, я радий твоєму успеху- явисоко ціную твою чуткость- я боюся твоєї печалі- я відчуваю вінупо приводу твого засмучення і разочарованія- я серджуся по поводутвоей дурості і т.д. (Комбінації метасостояній генерує всетіпи диких і прекрасних і таємничих конфігурацій) (Дивись предидущуюстатью: Дикі і прекрасні речі, які ти можеш робити м Метасостоянія).
Які стани ви зазвичай використовуєте, коли ви потрапляєте в метасостояніепо відношенню до інших? Як здається, деякі люди займають мета-позіціюнегатівізма і песимізму з приводу будь-якого і кожного стану, якого досягають інші люди! Ви знаєте таких? Інші впадаютв стан Мері Поппінс, яка перебувала в нереалистичном оптімізмепо приводу будь-якого і кожного стану інших! А деякі занімаютдіссоціірованное стан з приводу всіх станів інших людей.Как багато гнучкості в мета-позиціюванні інших маєте лічнови?
Коли Т.А. (Трансактний Аналіз) приймає его-стан Батька (тобто. Распоряжающееся, співзалежність, фіксоване положення), Дорослого (тобто, диссоциированное, раціональне, серйозне стан) і Дитину (грайливе, хникати, залежне, жертовне, счастлівоесостояніе), вони мають справу з дев`ятьма або близько того наборами інтерактівнихвзаімодействій а їх моделі.
З цієї НЛП моделлю для метапозіціонірованія інших число комбінаційпутей взаємодії і генерацій станів-по-поводу-состоянійстановятся нескінченними. Пора йти грати.
Я дякую Майкла Гриндера за його проникливу презентаціюі дозвіл цитувати його!